專注于寺院規(guī)劃設計建造一站式服務的公司，擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。

中國寺廟初期受寺院建筑參照印度佛寺模式，以塔為中心，四周建有殿堂。晉唐以后，殿堂逐漸成為主要建筑，塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后來雖失去了寺院中的主體地位，但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局，不少名剎亦是以塔著名，如西安慈恩寺的慈恩塔，杭州西湖凈慈寺前的雷峰塔，山西應縣佛宮寺的木塔，鎮(zhèn)江甘露寺的宋代鐵塔，北京北海妙應寺白塔，普陀山普濟寺的“多寶塔”云南大理三塔等。

好口碑的古建連州寺廟設計報價精心施工

文獻記載，唐長安章敬寺有個院、房屋余間，是皇室專建的特大規(guī)模的寺院，主院和各小院均繞以回廊，廊內有壁畫，其它建筑，如活佛住處、辦公處、喇嘛們住處、印經院、講經院、講經壇、塔等，則圍繞殿和扎倉布列，如北京的戒臺寺，千山的龍泉寺，黃梅的五祖寺和福州的涌泉寺，有的寺廟建在溝谷的橋上，如井陘的福慶寺，寺廟前部中軸線分明，而后部卻建在個高大壇臺上，中間為主體建筑，面布置配殿或次要建筑，屬曼陀羅式建筑。

中國寺廟的設計思想來自于佛教，其發(fā)展過程是一個從簡單到復雜的過程，從低層次到高層次發(fā)展階段，從歷史上看，它對中華民族產生了巨大影響，傳統(tǒng)建筑是一個歷史文化概念，它的演變發(fā)展體現(xiàn)了一個民族所具有的文化特征，并且在中國傳統(tǒng)建筑中得到了很好地繼承和發(fā)展。

公司始終堅持走”質量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質和承建的業(yè)務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。

有時在山門之外，有時在山門以內，但是后來佛塔就大多數(shù)不放在中軸線上而建立在佛寺的附近，甚至相當距離的地方，松贊干布修建的法王洞（曲結竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），是布達拉宮的雛型，以后經過多次維修和擴建，形成現(xiàn)在規(guī)模。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經濟師等專業(yè)工程技術人員一百余名，技術力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

佛教寺廟的選址都比較好，風景秀麗、清幽怡人，在進行規(guī)劃設計時，首先要了解佛教文化，從中找出合適的文化依據(jù)；其次要考慮空間布局；然后根據(jù)功能來確定具體的建筑空間形式，傳統(tǒng)建筑就產生了一種“以人為本”的空間環(huán)境模式，這種模式在建筑布局上講究因地制宜、以人為本、靈活多變，同時，儒家思想將“天人合一”作為終極理想，主張建筑與自然相協(xié)調，建筑與人相協(xié)調。

“彌勒”為姓，是梵文音譯，意思是“慈悲”，漢傳寺院的彌勒佛大多是袒胸露腹、喜笑顏開的形象，“大雄”是梵文筏那摩那的漢譯，是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，指佛有大力，能伏五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔等魔，南方增長天王，叫毗琉璃，守護南方，面青，穿青鎧甲，手中的是青光寶劍，“增長”的意思是令眾生增長善根，寶劍是為了保護佛法，也代表“風”，西方廣目天王，叫毗留博叉，守護西方，紅面，穿紅甲胄，手上纏著條龍。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關專家、質監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

他們的努力，讓古建筑的魅力永久的被記錄下來，讓人們能夠欣賞不同時期的古建筑風格，從中去感受古老文化的傳承，古建筑設計師們用心而勤奮，把歷史上古老的藝術精髓融入到現(xiàn)代建筑中，讓古建筑在歷史的長河中不斷編織著美麗的華美圖景，它們將會一直流傳下去，傳承至永恒。

比如：有些施工單位并沒有根據(jù)設計方案來實施，甚至偷工減料，如果寺院的周圍環(huán)境很安靜，你可以考慮建造一些比較靜謐的建筑，如果是新建寺院，就要在設計上體現(xiàn)出一個佛教氛圍，然后整體規(guī)劃上要體現(xiàn)出建筑文化特色。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內外新老客戶攜手合作!