專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司,擁用國家建設(shè)部批準的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。
四大部洲包括東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲,東勝神洲,又譯東毗提訶、東弗婆提等,因其地人身形殊勝而得名,四大部洲之中,南贍部洲比其他三洲欲望都強,是佛陀所生之地,因此要想成佛,只能來此洲登金剛座修行。
知名的小型寺廟布局平面圖質(zhì)量上乘
寺院石燈一般高為2-5米,八角形,有底座。燈柱上常做成龍柱,象征尊貴。如太原北齊時代建的童子寺,山西長子慈林山法興寺等寺內(nèi)石燈皆是龍柱。石燈頂部為點燈處。為方形,四面有燈窗,頂部密封上面再飾有裝飾物。
至于小型寺院,則可因地而異,各具風格,“藏”是經(jīng)典的總稱,包括:“經(jīng)”藏,是佛所說的教義、理論、思想和方法;“律”藏是佛所說的戒律;“論”藏是菩薩們和佛學大師們對佛所說的經(jīng)義加以解釋、論述或發(fā)展的文論。
公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。
七堂,即指佛堂、法堂、僧房、庫廚櫥、山門、西凈、浴室等,這樣,從印度傳來的寺廟,已“化”了,這些殿堂的尺寸、規(guī)模,般地是隨同它們的重要性而逐步加強,往往到了第或第個殿堂才是廟宇的主要建筑—大雄寶殿,傳入時,的匠師已經(jīng)積累了其的經(jīng)驗,那就是今天般被稱作建筑的這樣個建筑體系,因此,各類寺廟的建筑和布,無不與其功能相適應,同時又受到當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風格的影響,從而形成自己的。
知名的小型寺廟布局平面圖質(zhì)量上乘
公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認證,并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。
中國傳統(tǒng)建筑在規(guī)劃布局上強調(diào)天與地的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這一點在園林藝術(shù)中也有所體現(xiàn),隨著我國改革開放以來社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展,并且對人們的思想觀念產(chǎn)生了巨大的影響,中國傳統(tǒng)寺院的選址講究依山而建、面水而居,寺院內(nèi)環(huán)境幽靜、林木蔥郁,這是中國傳統(tǒng)園林營造中最受推崇的“曲徑通幽”的意境,其核心思想是“無念為宗”、“心外無佛”,強調(diào)心念的作用,強調(diào)個人的修行與實踐。
大雄寶殿內(nèi)供奉的塑像較多,歸納起來可分為大部分,觀音殿又叫圓通殿、大悲殿,本殿以觀音菩薩為主像,寺院建筑之美就在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間,含蓄溫蘊,展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。
中國寺廟的設(shè)計思想來自于佛教,其發(fā)展過程是一個從簡單到復雜的過程,從低層次到高層次發(fā)展階段,從歷史上看,它對中華民族產(chǎn)生了巨大影響,傳統(tǒng)建筑是一個歷史文化概念,它的演變發(fā)展體現(xiàn)了一個民族所具有的文化特征,并且在中國傳統(tǒng)建筑中得到了很好地繼承和發(fā)展。
寺院作為佛家僧侶修行的地方,在寺廟建筑布局上也有規(guī)范,寺院的平面布以中軸對稱為主,整體上有嚴格的等級制度,佛殿建筑布嚴謹,殿宇高低錯落,主次分明,寺院內(nèi)設(shè)置的園亭、花池、石橋等景觀節(jié)點,給人以優(yōu)美舒適之感;同時可增添寺廟活力,增加游人欣賞寺廟的樂趣。
“今天的精品,明天的文物”是我們不懈的追求,以人為本、質(zhì)量為魂,以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內(nèi)外新老客戶攜手合作!