專(zhuān)注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司，擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專(zhuān)業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專(zhuān)業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠(chǎng)及古建筑設(shè)計(jì)院。

寺廟中的佛像雕塑和壁畫(huà)，釋迦牟尼和諸佛，佛祖在寺廟中都居主體建筑大雄寶殿中，或稱(chēng)正殿，佛像高大，或坐或立或臥，神態(tài)莊嚴(yán)肅穆，位主尊的居多，兩側(cè)肋侍有兩頭陀：老者迦葉，年青者阿難；或者兩位菩薩：文殊和普賢。

有實(shí)力的寺院的建筑格局設(shè)計(jì)公司電話(huà)精心施工

四大部洲包括東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲，東勝神洲，又譯東毗提訶、東弗婆提等，因其地人身形殊勝而得名，四大部洲之中，南贍部洲比其他三洲欲望都強(qiáng)，是佛陀所生之地，因此要想成佛，只能來(lái)此洲登金剛座修行。

寺院放生池一般教是建在寺院山門(mén)前，池的大小視寺的規(guī)模而定。如福州涌泉寺山門(mén)前的放生池，大到要在周?chē)习珘?，防止游人掉入水中。放生池是天臺(tái)宗智者大師所創(chuàng)立，由香客將購(gòu)來(lái)的魚(yú)在放入水中，以示佛家好生之德。

公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿(mǎn)意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開(kāi)拓。

藏傳寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同：，單體建筑的經(jīng)堂、佛殿、僧舍，為木柱支撐、密檐平頂?shù)牡锓渴浇ㄖ?，除了它般地采取了傳統(tǒng)的院落布之外，還因?yàn)樵跉v初的佛寺就是按照漢朝的官署的布建造的，西藏日喀則扎什布倫寺貢強(qiáng)巴佛像（彌勒佛）高達(dá)ｍ，圍繞周有五層圍廊，頂部開(kāi)天井采光，重要藏傳寺廟，又是過(guò)去地方所在地，后者中間為覆缽式塔（喇嘛塔），塔座由間佛殿和佛龕組成，因此被人稱(chēng)為“塔中寺”。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級(jí)職稱(chēng)的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專(zhuān)業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過(guò)了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證，并且多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

釋迦牟尼左手放在左腳上，名為“定印”，表示禪定意思，右手直伸下垂或向上屈指作環(huán)狀，前者叫“觸地印”，表示成道前，為了眾生犧牲自己，這切唯有大地能夠明，這種造像為“成道相”；后者叫“說(shuō)法印”，也就是說(shuō)法像。

首先我們要了解寺院的整體風(fēng)格，然后再根據(jù)寺院建筑風(fēng)格進(jìn)行寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)，寺院的規(guī)劃設(shè)計(jì)要考慮到每個(gè)人的不同喜好，要修建一個(gè)有特色的寺院，那么一定要在設(shè)計(jì)的時(shí)候考慮到周?chē)h(huán)境的因素，比如寺院的周邊環(huán)境需要與寺院本身的風(fēng)格相匹配。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專(zhuān)家、質(zhì)監(jiān)部門(mén)及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

但是很多人對(duì)寺院的規(guī)劃不是特別的重視，現(xiàn)在我們可以看到很多寺院的規(guī)劃設(shè)計(jì)都非常的漂亮，但是在后期真正的建設(shè)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，很多地方看上去很簡(jiǎn)單，但效果卻不好，主要是因?yàn)闆](méi)有根據(jù)寺院的整體風(fēng)格來(lái)進(jìn)行建設(shè)。

墻壁厚實(shí)、收分大，剖面呈梯形，墻面上修有許多音窗（假窗），并加上許多橫向裝飾，在建筑群體上沒(méi)有中軸線(xiàn)，沒(méi)有對(duì)稱(chēng)的房屋布，也沒(méi)有層層重疊的合院，般的藏傳寺廟中，都有兩個(gè)以上的扎倉(cāng)，甘肅夏河的拉卜腭寺有個(gè)扎倉(cāng)。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚(yáng)佛教文化、更好地為客戶(hù)、為社會(huì)服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外新老客戶(hù)攜手合作!