浙江漢匠古建【國家一級資質古建筑公司】30多年服務于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設計建造、寺廟整體裝修設計、連州寺廟設計效果圖、寺院施工圖紙設計、園林景觀工程施工等...一站式服務的企業(yè)。

很多寺院的建筑風格都沒有統(tǒng)一規(guī)范，但對于一些小寺院來講，他們就會很隨意、其實這些連州寺院設計出來的效果并不好，一般情況下都是按寺院的功能和特色來進行設計，根據(jù)不同區(qū)域、不同時期的建筑風格來進行綜合設計，而不是隨意亂建、隨意調整。

此外，園林式建筑格的佛寺在也較普遍，這兩種藝術風格使寺院既有典雅莊重的殿堂氣氛，又富自然，且意境深遠，有的寺院院中或前后有佛塔，有的寺院有地藏殿、文殊殿、普賢殿、禪堂（念佛堂）等等，有的大寺名剎還另辟有五百羅漢堂。

彌勒的背面是手持金剛杵、穿甲戴盔的韋馱塑像，號稱天尊韋馱，韋馱手中的金剛降魔杵常有種姿勢，分別代表了種不同的意思，是韋馱雙手合十，金剛杵擱在手腕上，挺直站立，這表示該寺是十方叢林寺，具備接待云游僧人和居士的能力。

“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人，祖師殿設在大雄寶殿的左側，禪宗祖師殿內正中通常供奉初祖達摩，其左供六祖慧能，右為慧能的傳弟子并建立了叢林制度的百丈懷海，有的左側供創(chuàng)建禪林的馬祖道。

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坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經過多年的經驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

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法堂設座臺，安放案桌和法座，臺下設香案，兩側是聽法席，法座背后有大的屏風，常常有獅子吼圖，寺院建筑，體現(xiàn)了追求對稱的美學法則，是造型藝術的杰作，與雕塑、繪畫融合在起，共同推動了藝術的繁榮，源于常以佛說法喻為獅子吼，上下分別供奉大日如來和世佛，佛經種類很多，通常稱為“藏十部”，“十部”是依據(jù)體裁和性質分出的類經文，寺院的藏經樓用途較多，既可藏經，又可作僧眾學佛經的場所。

中國傳統(tǒng)建筑中所蘊涵的佛教文化及對中國傳統(tǒng)建筑產生的影響，佛教思想以“四大皆空”、“眾生皆有佛性”為基礎，以“菩提心”為動力，提倡“眾生平等”、“諸惡莫作，眾善奉行”，禪宗思想，中國佛教在歷史上曾有過兩次高峰，第一次是魏晉南北朝時期，第二次是隋唐時期，“禪意”一詞源自佛教用語，最初的含義是“靜慮”，后來引申為一種心不染、心不動、不散亂、澄明如水、與物為春等意境。

主要從事［寺院規(guī)劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)一站式全案服務平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結合多年實戰(zhàn)經驗，形成了漢匠古建獨特的經營模式，真正做到為每個寺院量身定制設計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。