專(zhuān)注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司，擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專(zhuān)業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專(zhuān)業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計(jì)院。

連州寺廟設(shè)計(jì)布局與施工是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)技術(shù)，它包括了許多元素，如建筑師的設(shè)計(jì)理念、建筑風(fēng)格、工程技術(shù)、施工細(xì)節(jié)、藝術(shù)裝飾等等，因此，寺廟設(shè)計(jì)布局與施工需要對(duì)**文化有深入的了解，不僅要考慮建筑師的設(shè)計(jì)理念，還要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘?，以及?dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境等因素。

寺廟古建筑設(shè)計(jì)造價(jià)

在佛寺建筑形式與結(jié)構(gòu)上多受緬、泰建筑風(fēng)格影響，屋頂高起，坡度較大，有部分受干闌式結(jié)構(gòu)的影響，下面凌空，上建殿堂，如遮勒大金塔寺等，在漢族寺廟中，還有種漢族寺廟建筑形式和藏傳建筑形式相結(jié)合而建的寺廟，漢藏混合型寺廟，如承德的普寧寺和普樂(lè)寺，佛寺的這種院落式的布是有它的歷史和社會(huì)根源的，這樣，有很多佛寺原來(lái)就是所由許多院落組成的住宅，佛寺中主要貢奉人物像有佛祖釋迦牟尼、菩薩、羅漢、天王等。

寺院中，無(wú)論哪座建筑都體現(xiàn)出人對(duì)秩序、和諧的追求，所以寺院建筑的設(shè)計(jì)布局也會(huì)很講究，寺院中軸線上的殿堂建筑應(yīng)與中軸線成條直線，但為了充分展示傳統(tǒng)建筑之美，許多建筑布在殿堂之間加入院落或走廊，達(dá)到曲徑通幽之境。

公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開(kāi)拓。

中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)師擁有著豐富的傳統(tǒng)文化背景，他們能夠結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，創(chuàng)造出獨(dú)特的古建筑風(fēng)格，他們將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華注入到古建筑的設(shè)計(jì)和施工中去，不僅使古建筑更加美觀實(shí)用，還讓古建筑更加活躍，為人們帶來(lái)更多的視覺(jué)樂(lè)趣。

寺廟古建筑設(shè)計(jì)造價(jià)

公司擁有員工六百余人，其中高、中級(jí)職稱(chēng)的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專(zhuān)業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過(guò)了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證，并且多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

中國(guó)寺廟初期受寺院建筑參照印度佛寺模式，以塔為中心，四周建有殿堂。晉唐以后，殿堂逐漸成為主要建筑，塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后來(lái)雖失去了寺院中的主體地位，但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局，不少名剎亦是以塔著名，如西安慈恩寺的慈恩塔，杭州西湖凈慈寺前的雷峰塔，山西應(yīng)縣佛宮寺的木塔，鎮(zhèn)江甘露寺的宋代鐵塔，北京北海妙應(yīng)寺白塔，普陀山普濟(jì)寺的“多寶塔”云南大理三塔等。

在中國(guó)古代建筑中，佛教寺廟占據(jù)著重要的地位，佛教寺廟建筑是佛教的重要組成部分，它是僧侶修行之處，同時(shí)也是宗教活動(dòng)場(chǎng)所，而且佛門(mén)之中不僅有寺廟建筑，還有園林建筑，這些建筑的建設(shè)目的也很明確，即“以寺為家”、“以佛為家”。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專(zhuān)家、質(zhì)監(jiān)部門(mén)及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

南北朝的歷史記載中，除了許多人，從皇帝到般的老百姓，舍身入寺之外，還有許多官吏和富有的人家，還舍宅為寺，把他們的住宅府第施舍給他們所信仰的宗教，于是就在傳播開(kāi)來(lái)，佛寺建筑史話，古印度重要的建筑就是塔，塔內(nèi)埋藏佛祖的身骨舍利，因此，塔就成為教徒們頂禮膜拜的神圣建筑，受印度建筑的影響，建筑初的寺廟也把塔放在位置。

佛寺、道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規(guī)模較小，并且在裝飾及室內(nèi)擺設(shè)上帶有各自的宗教色彩，寺、觀內(nèi)建有對(duì)稱(chēng)的鐘樓和鼓樓；佛寺在佛殿之前還建佛塔，供奉佛舍利，音譯稱(chēng)為“浮屠”，中國(guó)工匠用漢式樓閣建筑的構(gòu)架技術(shù)修成佛塔式樣，稱(chēng)為漢式塔，有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚(yáng)佛教文化、更好地為客戶、為社會(huì)服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外新老客戶攜手合作!