專注于寺院規(guī)劃設計建造一站式服務的公司，擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。

至于小型寺院，則可因地而異，各具風格，“藏”是經(jīng)典的總稱，包括：“經(jīng)”藏，是佛所說的教義、理論、思想和方法；“律”藏是佛所說的戒律；“論”藏是菩薩們和佛學大師們對佛所說的經(jīng)義加以解釋、論述或發(fā)展的文論。

齊全的寺院規(guī)劃布局定制精心施工

尊佛像：橫世佛（正中為釋迦牟尼佛，左面是師佛，右面是阿彌陀佛）；豎世佛（正中是“現(xiàn)在世”釋迦牟尼，左為“過去世”燃燈佛，右尊為“未來世”彌勒佛）；身佛，表示釋迦牟尼的種化身（正中是毗盧遮那佛，左為報身佛盧舍那佛，右尊為應身佛釋迦牟尼）。

大雄寶殿的后面，在規(guī)模比較大的寺院里可能還有些建筑，在早的佛寺建筑中，佛塔的位置往往是在佛寺的中軸線上的，在中軸線重疊合院的兩側，又對稱地布置了重疊合院，形成左、中、右路齊頭并進的格式，如河南少林寺和北京潭柘寺。

公司始終堅持走”質量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質和承建的業(yè)務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。

寺院放生池一般教是建在寺院山門前，池的大小視寺的規(guī)模而定。如福州涌泉寺山門前的放生池，大到要在周圍筑上矮墻，防止游人掉入水中。放生池是天臺宗智者大師所創(chuàng)立，由香客將購來的魚在放入水中，以示佛家好生之德。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術人員一百余名，技術力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

比如：有些施工單位并沒有根據(jù)設計方案來實施，甚至偷工減料，如果寺院的周圍環(huán)境很安靜，你可以考慮建造一些比較靜謐的建筑，如果是新建寺院，就要在設計上體現(xiàn)出一個佛教氛圍，然后整體規(guī)劃上要體現(xiàn)出建筑文化特色。

中國古建筑設計師擁有著豐富的傳統(tǒng)文化背景，他們能夠結合中國傳統(tǒng)文化的精髓，創(chuàng)造出獨特的古建筑風格，他們將中國傳統(tǒng)文化的精華注入到古建筑的設計和施工中去，不僅使古建筑更加美觀實用，還讓古建筑更加活躍，為人們帶來更多的視覺樂趣。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關專家、質監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

寺院主體建筑都在條縱線上，前后建筑起承轉合，宛若曲前呼后應、氣韻生動的樂章，古人在建筑格上有很深的宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理，因此佛寺融合了的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布對稱建筑群體。

四大部洲包括東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲，東勝神洲，又譯東毗提訶、東弗婆提等，因其地人身形殊勝而得名，四大部洲之中，南贍部洲比其他三洲欲望都強，是佛陀所生之地，因此要想成佛，只能來此洲登金剛座修行。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內(nèi)外新老客戶攜手合作!