漢匠古建筑設計坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經過多年的經驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

中國古人在建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理，因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩(wěn)重且整飭嚴謹的建筑群體，此外，園林式建筑格局的佛寺在中國也較普遍。

主要從事［寺院規(guī)劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結合多年實戰(zhàn)經驗，形成了漢匠古建獨特的經營模式，真正做到為每個寺院量身定制設計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設的過程中，始終保持緊密聯系，為客戶提供全程的技術支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。

專業(yè)寺廟規(guī)劃效果圖公司

宋代建筑是古建筑體系的大轉變時期，規(guī)模般比唐朝小，但比唐朝建筑更為秀麗、絢爛而富于變化，出現了各種復雜形式的殿閣樓臺，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑為代表，流行仿木構建筑形式的磚石塔和墓，了很多華麗精美的作品。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

寺院規(guī)模較大時，常以～條縱軸并列，塔院、花園、禪房等布在側軸位置，坐落于山中的寧波天童寺，寺km的引導松林增強了寺廟的氣勢；杭州靈隱寺的“七里云松”群植松樹營造莊嚴的氛圍；杭州云棲寺的“云棲竹徑”群植竹子，有綠竹成蔭、萬竿參天的景觀效果。

在統(tǒng)的植物群落中間配以不同的植物，能產生高低不錯落有致的植物景觀，使統(tǒng)的主調中具有變化的多樣性，按照定的軸線關系，將株或叢相同或相似的植物（以喬木樹種多）作相互對稱或均衡的種植方式稱為對植，寺廟入口和寺內各佛殿間門口空間多采用此種栽植方式。

漢匠服務優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

根據施工需要編制更加詳細的施工作業(yè)指導書，來讓從工程開始就受控于技術管理，從而確保工程的質量。施工前做好機具的準備，施工進場時對中、小型機具將按進場計劃分批進場，安排專人對設備進行合理的維修保養(yǎng)，并讓所有進場設備都能處在最佳的運轉狀態(tài)。

專業(yè)寺廟規(guī)劃效果圖公司

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

唐朝詩人杜牧作《江南春》:"南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，"可見南朝寺廟之多，壇廟建筑的布局與構建原構與宮殿建筑一致，只是建筑體制略有簡化，色彩上也不能多用金黃色，時間綿延流動的繪畫美，以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。

“白日游山，夜晚看廟”說的是傳統(tǒng)的游歷內容，同時也道出了寺廟在中國文化中的地位，盡管許許多多的寺廟在經歷雷火地震、風霜雨雪等大自然的侵蝕損壞和人為的破壞毀棄，毀損慘重，或灰飛煙滅，無影無蹤，但至今仍然留下大量的寺廟，遍布名山大川、五湖海。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。

因此，這就對遼陽寺廟設計人員提出了高要求，要想做好古建筑設計，那還必須上知天文，下識地理，才可能設計出符合條件的廟宇建筑。之所以建寺廟，應該是為了弘揚善行，傳播祥和，但現在，很多用鋼筋水泥做成的寺廟，外表看似金碧輝煌，但真正的內涵有嗎?想象下，若干年后能成為文物嗎，我們古人一直推崇用磚木結構，因此給我們留下了那么多精妙絕倫的古建筑，沿著古人的足跡，我們現代人也需要遠離世間的浮燥和功利，為未來著想。設計寺廟不可貪豪華奢華，而應潛心打造一個真正的寺廟，為后代造福。

寺廟園林的選址十分注重環(huán)境，多選擇環(huán)境幽靜、山林茂密、環(huán)境優(yōu)美的自然山川（便于僧侶清修），且要水源（滿足僧侶生活需要），向陽背風，幽隱，交通方便（便于游人、香客通行），我國許多寺觀依山而建，依據自然條件進行園林綠化，景觀風貌。