浙江漢匠古建【國家一級資質(zhì)古建筑公司】30多年服務(wù)于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設(shè)計建造、寺廟整體裝修設(shè)計、遼陽寺廟設(shè)計效果圖、寺院施工圖紙設(shè)計、園林景觀工程施工等...一站式服務(wù)的企業(yè)。
佛寺、道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑,只是規(guī)模較小,并且在裝飾及室內(nèi)擺設(shè)上帶有各自的宗教色彩,寺、觀內(nèi)建有對稱的鐘樓和鼓樓;佛寺在佛殿之前還建佛塔,供奉佛舍利,音譯稱為“浮屠”,中國工匠用漢式樓閣建筑的構(gòu)架技術(shù)修成佛塔式樣,稱為漢式塔,有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等。
施工人員應(yīng)當遵循專業(yè)的施工標準,認真負責(zé)的完成每一項工作,以及精益求精的完成藝術(shù)裝飾,使寺廟最終精美壯觀,達到**體驗的最高境界,寺廟設(shè)計與施工融合了多種元素,需要建筑師和施工人員共同努力,才能實現(xiàn)最精致的效果,給信仰者帶來**體驗的最高境界。
中國寺廟初期受寺院建筑參照印度佛寺模式,以塔為中心,四周建有殿堂。晉唐以后,殿堂逐漸成為主要建筑,塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后來雖失去了寺院中的主體地位,但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局,不少名剎亦是以塔著名,如西安慈恩寺的慈恩塔,杭州西湖凈慈寺前的雷峰塔,山西應(yīng)縣佛宮寺的木塔,鎮(zhèn)江甘露寺的宋代鐵塔,北京北海妙應(yīng)寺白塔,普陀山普濟寺的“多寶塔”云南大理三塔等。
寺廟設(shè)計布局與施工是一門藝術(shù),也是一門技術(shù),它包括了許多元素,如建筑師的設(shè)計理念、建筑風(fēng)格、工程技術(shù)、施工細節(jié)、藝術(shù)裝飾等等,因此,寺廟設(shè)計布局與施工需要對**文化有深入的了解,不僅要考慮建筑師的設(shè)計理念,還要結(jié)合當?shù)匚幕尘?,以及當?shù)氐乩憝h(huán)境等因素。
放心的古建寺廟設(shè)計公司
坐落于浙江?寧波阿育王寺,依托東南佛國深厚的文化底蘊,經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取,漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力,為了更好的服務(wù)客戶,每個項目的實施我們都會全程參與,以美學(xué)的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié),“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。
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很多寺院的建筑風(fēng)格都沒有統(tǒng)一規(guī)范,但對于一些小寺院來講,他們就會很隨意、其實這些遼陽寺院設(shè)計出來的效果并不好,一般情況下都是按寺院的功能和特色來進行設(shè)計,根據(jù)不同區(qū)域、不同時期的建筑風(fēng)格來進行綜合設(shè)計,而不是隨意亂建、隨意調(diào)整。
中國寺廟初期受寺院建筑參照印度佛寺模式,以塔為中心,四周建有殿堂。晉唐以后,殿堂逐漸成為主要建筑,塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后來雖失去了寺院中的主體地位,但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局,不少名剎亦是以塔著名,如西安慈恩寺的慈恩塔,杭州西湖凈慈寺前的雷峰塔,山西應(yīng)縣佛宮寺的木塔,鎮(zhèn)江甘露寺的宋代鐵塔,北京北海妙應(yīng)寺白塔,普陀山普濟寺的“多寶塔”云南大理三塔等。
主要從事[寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置]全國首創(chuàng)一站式全案服務(wù)平臺,直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解,并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗,形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式,真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案,創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力,在寺院建設(shè)的過程中,始終保持緊密聯(lián)系,為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù),保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。