專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司,擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計(jì)院。
尊像:有坐、立、臥式,坐式是釋迦牟尼結(jié)跏趺坐像,或成道像或說(shuō)法像,臥式為佛祖涅槃像,即佛祖入寂前,向眾弟子們后次說(shuō)法的法像,殿內(nèi)佛像前張掛著許多經(jīng)幡、歡門及各種,使大雄寶殿顯得莊嚴(yán)肅穆,令人肅然起敬,因所屬宗派不同等種種原因,各寺般都有主供佛或菩薩,也有許多寺院只有天王殿和大雄寶殿,而無(wú)主供佛及菩薩殿,用來(lái)存放經(jīng)典,通常寬敞、明亮、潔凈,里面擺放著許多高大的藏經(jīng)柜,存放著各個(gè)時(shí)期不同版本的經(jīng)書。
專注于中國(guó)遼陽(yáng)寺廟設(shè)計(jì)布局公司哪家好誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
寺院石燈一般高為2-5米,八角形,有底座。燈柱上常做成龍柱,象征尊貴。如太原北齊時(shí)代建的童子寺,山西長(zhǎng)子慈林山法興寺等寺內(nèi)石燈皆是龍柱。石燈頂部為點(diǎn)燈處。為方形,四面有燈窗,頂部密封上面再飾有裝飾物。
史書上記載,南北朝時(shí)期的些寺廟都以塔為主體建筑,使之處于位置,到唐代,塔的逐步降低,殿的日益,開始時(shí),塔殿并立;繼而,塔在殿后;后,塔被置于寺外,或另建塔院,而殿卻被放在寺廟建筑的主體位置上,建筑由以塔為演變?yōu)橐缘钐脼榈倪^程,標(biāo)志著化的過程,南傳寺廟沒有明顯的庭院和中軸線形式,也無(wú)依山就勢(shì)高臺(tái)形式,而是以塔為主或以釋迦佛像為主,以殿堂相配合,周圍分布或分散布置房屋。
公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。
佛教寺廟的選址都比較好,風(fēng)景秀麗、清幽怡人,在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),首先要了解佛教文化,從中找出合適的文化依據(jù);其次要考慮空間布局;然后根據(jù)功能來(lái)確定具體的建筑空間形式,傳統(tǒng)建筑就產(chǎn)生了一種“以人為本”的空間環(huán)境模式,這種模式在建筑布局上講究因地制宜、以人為本、靈活多變,同時(shí),儒家思想將“天人合一”作為終極理想,主張建筑與自然相協(xié)調(diào),建筑與人相協(xié)調(diào)。
專注于中國(guó)寺廟設(shè)計(jì)布局公司哪家好誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
公司擁有員工六百余人,其中高、中級(jí)職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并且多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
法堂設(shè)座臺(tái),安放案桌和法座,臺(tái)下設(shè)香案,兩側(cè)是聽法席,法座背后有大的屏風(fēng),常常有獅子吼圖,寺院建筑,體現(xiàn)了追求對(duì)稱的美學(xué)法則,是造型藝術(shù)的杰作,與雕塑、繪畫融合在起,共同推動(dòng)了藝術(shù)的繁榮,源于常以佛說(shuō)法喻為獅子吼,上下分別供奉大日如來(lái)和世佛,佛經(jīng)種類很多,通常稱為“藏十部”,“十部”是依據(jù)體裁和性質(zhì)分出的類經(jīng)文,寺院的藏經(jīng)樓用途較多,既可藏經(jīng),又可作僧眾學(xué)佛經(jīng)的場(chǎng)所。
他們的努力,不僅為中國(guó)傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大做出了重要貢獻(xiàn),也為中國(guó)古建筑留下了美好的印記,古建筑設(shè)計(jì)師們的努力,讓古建筑保持著濃濃的歷史氣息,讓人們可以在古建筑中感受到古老文化的芬芳,讓這些古建筑長(zhǎng)久的流傳,不被時(shí)間抹去。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。
釋迦牟尼左手放在左腳上,名為“定印”,表示禪定意思,右手直伸下垂或向上屈指作環(huán)狀,前者叫“觸地印”,表示成道前,為了眾生犧牲自己,這切唯有大地能夠明,這種造像為“成道相”;后者叫“說(shuō)法印”,也就是說(shuō)法像。
中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)師擁有著豐富的傳統(tǒng)文化背景,他們能夠結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,創(chuàng)造出獨(dú)特的古建筑風(fēng)格,他們將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華注入到古建筑的設(shè)計(jì)和施工中去,不僅使古建筑更加美觀實(shí)用,還讓古建筑更加活躍,為人們帶來(lái)更多的視覺樂趣。
“今天的精品,明天的文物”是我們不懈的追求,以人為本、質(zhì)量為魂,以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚(yáng)佛教文化、更好地為客戶、為社會(huì)服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外新老客戶攜手合作!