專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司，擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計(jì)院。

釋迦牟尼左手放在左腳上，名為“定印”，表示禪定意思，右手直伸下垂或向上屈指作環(huán)狀，前者叫“觸地印”，表示成道前，為了眾生犧牲自己，這切唯有大地能夠明，這種造像為“成道相”；后者叫“說(shuō)法印”，也就是說(shuō)法像。

好口碑的中國(guó)傳統(tǒng)遼陽(yáng)寺廟設(shè)計(jì)布局咨詢信譽(yù)保證

他們用心細(xì)致地設(shè)計(jì)古建筑，把每一處細(xì)節(jié)都考慮清楚，以保證古建筑的完整性和安全性，古建筑設(shè)計(jì)師們不僅需要豐富的歷史知識(shí)，還需要對(duì)古典文化的深刻理解，要把古老的文化與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)相結(jié)合，使之融入到一個(gè)完美的整體中。

藏傳寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同：，單體建筑的經(jīng)堂、佛殿、僧舍，為木柱支撐、密檐平頂?shù)牡锓渴浇ㄖ?，除了它般地采取了傳統(tǒng)的院落布之外，還因?yàn)樵跉v初的佛寺就是按照漢朝的官署的布建造的，西藏日喀則扎什布倫寺貢強(qiáng)巴佛像（彌勒佛）高達(dá)ｍ，圍繞周有五層圍廊，頂部開(kāi)天井采光，重要藏傳寺廟，又是過(guò)去地方所在地，后者中間為覆缽式塔（喇嘛塔），塔座由間佛殿和佛龕組成，因此被人稱為“塔中寺”。

公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開(kāi)拓。

唐朝開(kāi)元時(shí)期，中國(guó)佛教發(fā)展迅速，許多寺院在全國(guó)各地拔地而起，開(kāi)創(chuàng)了一片禪意綠洲，其中，最顯著的特點(diǎn)就是追求清凈之美，其規(guī)劃的宗旨即是以凈土為中心，形成一種恬靜安詳?shù)臍夥眨層慰湍軌蛟谶@樣的環(huán)境中安居樂(lè)業(yè)，感受到佛教的慈悲、寬容與智慧。

好口碑的中國(guó)傳統(tǒng)寺廟設(shè)計(jì)布局咨詢信譽(yù)保證

公司擁有員工六百余人，其中高、中級(jí)職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過(guò)了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證，并且多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

五百羅漢，通常是指佛陀在世時(shí)常隨教化的大比丘眾五百阿羅漢，或佛陀涅槃后，結(jié)集佛教經(jīng)典的五百阿羅漢。印度古代慣用“五百”、“八萬(wàn)四千”等來(lái)形容眾多的意思，和我國(guó)古人用“三”或“九”來(lái)表示多數(shù)很相像。因此，“五百羅漢”不一定就是五百，而且他們的名字也不是明確的。

中國(guó)寺廟建筑布局有那么多的室外空間，它并不把自然排斥在外，而是要納入其中，“深山藏古寺”，講究?jī)?nèi)斂含蓄。主動(dòng)將自己和自然融合在一起，實(shí)際上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托體同山阿”，建筑與自然融為一體，正是天人合一的體現(xiàn)，這就是中國(guó)的寺廟常選址于名山幽林之故。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門(mén)及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

是韋馱左手握杵指向天，則表示該寺只具備對(duì)少量云游僧人短期接待的能力，出了天王殿的后門(mén)，迎面正對(duì)著的便是寺院的主要建筑——大雄寶殿，又叫主殿、正殿，大雄寶殿通常為重檐歇山式，高大敞亮、金碧、雄偉壯觀，寺院的主要佛事活動(dòng)般都在這里舉行。

彌勒的背面是手持金剛杵、穿甲戴盔的韋馱塑像，號(hào)稱天尊韋馱，韋馱手中的金剛降魔杵常有種姿勢(shì)，分別代表了種不同的意思，是韋馱雙手合十，金剛杵擱在手腕上，挺直站立，這表示該寺是十方叢林寺，具備接待云游僧人和居士的能力。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚(yáng)佛教文化、更好地為客戶、為社會(huì)服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外新老客戶攜手合作!