專(zhuān)注于臨安寺廟設(shè)計(jì)布局、寺廟設(shè)計(jì)施工、園林景觀設(shè)計(jì)、寺院整體規(guī)劃、一站式寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級(jí)資質(zhì)，古建筑修繕二級(jí)資質(zhì)，裝修二級(jí)資質(zhì)。并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專(zhuān)業(yè)承包十佳企業(yè)。

由于時(shí)代崇尚的發(fā)展變化和宗派的不同，主尊佛的位數(shù)亦不樣，上海玉佛寺內(nèi)供奉著用整塊白玉雕成的玉雕佛像，高ｍ；甘肅張掖大佛寺內(nèi)有全國(guó)大木胎泥塑金裝彩繪臥佛像，長(zhǎng)ｍ；北京臥佛寺內(nèi)有全國(guó)大銅鑄臥佛像，長(zhǎng)ｍ，位主尊的，有“身佛”、“橫世佛”和“豎世佛”，七位主尊的，有毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘羅孫佛、拘那舍佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，遼寧義縣奉國(guó)寺（始建于遼代），供奉七尊佛，正中毗婆尸佛像高達(dá)。

他們需要不懈的探索，才能將完美的設(shè)計(jì)拼湊出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)古建筑的絕美之美，古建筑設(shè)計(jì)師們，他們用自己的智慧和創(chuàng)造力，把古老的藝術(shù)和文化融入到現(xiàn)代建筑中，讓古建筑重現(xiàn)璀璨的光彩，讓它們從歲月的洪流中經(jīng)久不衰，它們將會(huì)是永恒的美麗。

我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn)，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

智慧漢傳佛教寺院基本布局收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)品質(zhì)精良

多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專(zhuān)家、質(zhì)監(jiān)部門(mén)及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

他們的努力，讓古建筑的魅力永久的被記錄下來(lái)，讓人們能夠欣賞不同時(shí)期的古建筑風(fēng)格，從中去感受古老文化的傳承，古建筑設(shè)計(jì)師們用心而勤奮，把歷史上古老的藝術(shù)精髓融入到現(xiàn)代建筑中，讓古建筑在歷史的長(zhǎng)河中不斷編織著美麗的華美圖景，它們將會(huì)一直流傳下去，傳承至永恒。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶(hù)節(jié)省時(shí)間、降低成本。

他們需要不懈的探索，才能將完美的設(shè)計(jì)拼湊出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)古建筑的絕美之美，古建筑設(shè)計(jì)師們，他們用自己的智慧和創(chuàng)造力，把古老的藝術(shù)和文化融入到現(xiàn)代建筑中，讓古建筑重現(xiàn)璀璨的光彩，讓它們從歲月的洪流中經(jīng)久不衰，它們將會(huì)是永恒的美麗。

公司擁有員工六百余人，目前已通過(guò)了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專(zhuān)業(yè)古建施工隊(duì)伍，完善的施工體系，設(shè)計(jì)施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn)，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價(jià)合理。

寺院石燈一般高為2-5米，八角形，有底座。燈柱上常做成龍柱，象征尊貴。如太原北齊時(shí)代建的童子寺，山西長(zhǎng)子慈林山法興寺等寺內(nèi)石燈皆是龍柱。石燈頂部為點(diǎn)燈處。為方形，四面有燈窗，頂部密封上面再飾有裝飾物。

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寺院布局的變化展示著寺院文化的發(fā)展脈絡(luò)，先說(shuō)“寺”的來(lái)歷：寺，這個(gè)詞最初是中國(guó)古代官署的稱(chēng)謂，比如大理寺、鴻臚寺等等。東漢初年，漢明帝將迎請(qǐng)來(lái)的兩位西域高僧和一批馱經(jīng)書(shū)的白馬安置在鴻臚寺（當(dāng)時(shí)的鴻臚寺相當(dāng)于現(xiàn)在的外交部、外事辦），并且將鴻臚寺改名白馬寺，從此之后，“寺”便逐漸成了佛教道場(chǎng)的專(zhuān)用名詞。中國(guó)佛教寺院隨著歷史的推移，其布局也在不斷的變化著。寺院最初是以塔為中心，逐漸過(guò)渡到塔、殿并重，最后轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑鸬顬橹黧w的格局。

公司現(xiàn)總占地面積三十多畝，自有木結(jié)構(gòu)加工廠，自主進(jìn)行建筑的大木作和小木作加工，把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝，既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。