專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司，擁用國家建設(shè)部批準的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。

中國傳統(tǒng)建筑有其獨特的內(nèi)涵，是歷史上勞動人民智慧的結(jié)晶，也是中華文明的瑰寶，從民族上看，它是中華民族特有的一種建筑文化，中國的臨安寺廟設(shè)計布局和規(guī)劃，從思想、理論和實踐上，都給后人以很大的啟示，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

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比如：有些施工單位并沒有根據(jù)設(shè)計方案來實施，甚至偷工減料，如果寺院的周圍環(huán)境很安靜，你可以考慮建造一些比較靜謐的建筑，如果是新建寺院，就要在設(shè)計上體現(xiàn)出一個佛教氛圍，然后整體規(guī)劃上要體現(xiàn)出建筑文化特色。

中國寺廟的設(shè)計思想來自于佛教，其發(fā)展過程是一個從簡單到復(fù)雜的過程，從低層次到高層次發(fā)展階段，從歷史上看，它對中華民族產(chǎn)生了巨大影響，傳統(tǒng)建筑是一個歷史文化概念，它的演變發(fā)展體現(xiàn)了一個民族所具有的文化特征，并且在中國傳統(tǒng)建筑中得到了很好地繼承和發(fā)展。

公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。

寺院中，無論哪座建筑都體現(xiàn)出人對秩序、和諧的追求，所以寺院建筑的設(shè)計布局也會很講究，寺院中軸線上的殿堂建筑應(yīng)與中軸線成條直線，但為了充分展示傳統(tǒng)建筑之美，許多建筑布在殿堂之間加入院落或走廊，達到曲徑通幽之境。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

史書上記載，南北朝時期的些寺廟都以塔為主體建筑，使之處于位置，到唐代，塔的逐步降低，殿的日益，開始時，塔殿并立；繼而，塔在殿后；后，塔被置于寺外，或另建塔院，而殿卻被放在寺廟建筑的主體位置上，建筑由以塔為演變?yōu)橐缘钐脼榈倪^程，標(biāo)志著化的過程，南傳寺廟沒有明顯的庭院和中軸線形式，也無依山就勢高臺形式，而是以塔為主或以釋迦佛像為主，以殿堂相配合，周圍分布或分散布置房屋。

五百羅漢，通常是指佛陀在世時常隨教化的大比丘眾五百阿羅漢，或佛陀涅槃后，結(jié)集佛教經(jīng)典的五百阿羅漢。印度古代慣用“五百”、“八萬四千”等來形容眾多的意思，和我國古人用“三”或“九”來表示多數(shù)很相像。因此，“五百羅漢”不一定就是五百，而且他們的名字也不是明確的。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

“彌勒”為姓，是梵文音譯，意思是“慈悲”，漢傳寺院的彌勒佛大多是袒胸露腹、喜笑顏開的形象，“大雄”是梵文筏那摩那的漢譯，是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，指佛有大力，能伏五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔等魔，南方增長天王，叫毗琉璃，守護南方，面青，穿青鎧甲，手中的是青光寶劍，“增長”的意思是令眾生增長善根，寶劍是為了保護佛法，也代表“風(fēng)”，西方廣目天王，叫毗留博叉，守護西方，紅面，穿紅甲胄，手上纏著條龍。

古印度信徒尊稱釋迦牟尼為大雄，意指英勇無畏、法力無邊，因此將供奉釋迦牟尼的殿堂叫作大雄寶殿，經(jīng)卷是寺院的重要組成部分，因此在大雄寶殿等殿堂之后，都建有藏經(jīng)樓（閣），般安置在中軸線后進、為兩層正殿，是藏經(jīng)之處。

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