專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司，擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計(jì)院。

唐朝開(kāi)元時(shí)期，中國(guó)佛教發(fā)展迅速，許多寺院在全國(guó)各地拔地而起，開(kāi)創(chuàng)了一片禪意綠洲，其中，最顯著的特點(diǎn)就是追求清凈之美，其規(guī)劃的宗旨即是以凈土為中心，形成一種恬靜安詳?shù)臍夥?，讓游客能夠在這樣的環(huán)境中安居樂(lè)業(yè)，感受到佛教的慈悲、寬容與智慧。

漢匠古建寺廟效果圖設(shè)計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量上乘

“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人，祖師殿設(shè)在大雄寶殿的左側(cè)，禪宗祖師殿內(nèi)正中通常供奉初祖達(dá)摩，其左供六祖慧能，右為慧能的傳弟子并建立了叢林制度的百丈懷海，有的左側(cè)供創(chuàng)建禪林的馬祖道。

他們將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓運(yùn)用到古建筑的設(shè)計(jì)和施工中去，讓古建筑更加美觀實(shí)用，古建筑設(shè)計(jì)師們的智慧和勤奮令人贊嘆，他們堅(jiān)持不懈地用創(chuàng)新的思維，把歷史上古老的藝術(shù)精髓融入到現(xiàn)代建筑中，讓它們不僅僅是簡(jiǎn)單而素雅的空間，而是古樸而優(yōu)雅的藝術(shù)品，讓人們沉浸其中，感受古老文化的芬芳。

公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開(kāi)拓。

天王分列左右，彌勒佛又叫彌勒菩薩或大肚羅漢，是豎世佛中的未來(lái)佛，是大殿正中設(shè)臺(tái)（壇）供奉主尊像；是東西兩側(cè)配置十八羅漢、十諸天或十圓覺(jué)像；是主尊佛的背面配置大型海島觀音群像或大士（文殊、普賢、觀音）塑像。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級(jí)職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過(guò)了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證，并且多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

每個(gè)地區(qū)的文化背景不同，因此每個(gè)地方的宗教場(chǎng)所也就不同，這是每一個(gè)寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在寺院規(guī)劃上要體現(xiàn)出佛教禪修氛圍，同時(shí)不能盲目追求奢華，很多寺院的建筑風(fēng)格是很具有禪意的，這也是很多人喜歡寺廟的原因之一。

寺院石燈一般高為2-5米，八角形，有底座。燈柱上常做成龍柱，象征尊貴。如太原北齊時(shí)代建的童子寺，山西長(zhǎng)子慈林山法興寺等寺內(nèi)石燈皆是龍柱。石燈頂部為點(diǎn)燈處。為方形，四面有燈窗，頂部密封上面再飾有裝飾物。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

寺內(nèi)有辦公用房，布達(dá)拉宮內(nèi)還有和建筑，藏傳寺還有少數(shù)圓墻圍繞，中間是大殿或塔，西藏扎囊的桑鳶寺和江孜的白居寺就是這種型寺廟，南傳寺廟分布在云南西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州等地區(qū)，這種建筑，不僅是藏傳，也是寺廟中的建筑珍品，南傳寺廟，受小乘教和當(dāng)?shù)孛褡褰ㄖ问降挠绊懀渌聫R主要特點(diǎn)是：，受小乘教義的限定，殿堂只貢釋迦牟尼像及其、舍利、佛塔和菩提樹(shù)等。

中國(guó)寺廟初期受寺院建筑參照印度佛寺模式，以塔為中心，四周建有殿堂。晉唐以后，殿堂逐漸成為主要建筑，塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后來(lái)雖失去了寺院中的主體地位，但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局，不少名剎亦是以塔著名，如西安慈恩寺的慈恩塔，杭州西湖凈慈寺前的雷峰塔，山西應(yīng)縣佛宮寺的木塔，鎮(zhèn)江甘露寺的宋代鐵塔，北京北海妙應(yīng)寺白塔，普陀山普濟(jì)寺的“多寶塔”云南大理三塔等。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚(yáng)佛教文化、更好地為客戶、為社會(huì)服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外新老客戶攜手合作!