淄博靠譜的婺城寺廟設(shè)計規(guī)劃方案圖定制

傳承東方美學、賦能行業(yè)價值

浙江漢匠古建筑工程有限公司專業(yè)古建筑設(shè)計、寺院規(guī)劃設(shè)計、古建筑工程施工、寺廟設(shè)計裝修、仿古建筑設(shè)計、園林景觀工程設(shè)計施工一站式服務(wù)的古建公司。

但是我們使用了鋼筋水泥之后，雖然也是力圖這樣來進行設(shè)計，但是我們會發(fā)現(xiàn)總體上無法實現(xiàn)更加生動的效果，因為鋼筋混凝土在加工的時候總是有一定的差別了，我們對這些基礎(chǔ)的差別一定要積極的看到，這就是因為材質(zhì)給我們帶來的總體上的差別。

全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。

在塵世當中真正有一個安靜的地方，我們才可以更好而且是更加輕松的去面對我們的生活，如果我們生活的地方都是如此的混亂，即便是寺廟當中都是如此不安靜，這樣對我們在如此紛繁的世界當中到底是要去哪里找到十分安靜的凈土呢，真正的做好這些事情對我們來說是非常不錯的。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

對于寺廟設(shè)計來說，我們還要知道整個設(shè)計一定要讓建筑群和道路之間相互額融合，因地制宜，這樣的設(shè)計才是最好的，很多的寺廟設(shè)計對建筑群的設(shè)計是非常合理的，但是對其中的交通規(guī)劃似乎總是有一些不合理的地方，一些時候也無法真正的實現(xiàn)按照地勢高低進行合理的設(shè)計，這種設(shè)計對我們來說其實是非常重要的。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

隨著佛教的傳播，藏傳佛教寺廟建設(shè)到清代達到極盛時期，藏傳佛教寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同：，佛經(jīng)上講，彌勒梵文是“慈氏”，名“阿逸多”，是釋迦弟子，早于釋迦入滅，居住在兜率天，佛祖預(yù)言56億7千萬年后轉(zhuǎn)世。

淄博靠譜的寺廟設(shè)計規(guī)劃方案圖定制

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

三、佛教寺廟布局，總的說來，佛寺的布局，基本上是采取了中國傳統(tǒng)世俗建筑的院落式布局方法，松贊干布修建的法王洞（曲結(jié)竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），是布達拉宮的雛型，以后經(jīng)過多次維修和擴建，形成現(xiàn)在規(guī)模。

隨著佛教的傳播，藏傳佛教寺廟建設(shè)到清代達到極盛時期，藏傳佛教寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同：，佛經(jīng)上講，彌勒梵文是“慈氏”，名“阿逸多”，是釋迦弟子，早于釋迦入滅，居住在兜率天，佛祖預(yù)言56億7千萬年后轉(zhuǎn)世。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。