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南通寺廟建筑布局設(shè)計(jì)價(jià)格匠心服務(wù)
發(fā)布時(shí)間:2023-06-27
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專(zhuān)注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司,擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專(zhuān)業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專(zhuān)業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠(chǎng)及古建筑設(shè)計(jì)院。

寺廟建筑布局設(shè)計(jì)價(jià)格匠心服務(wù)

中國(guó)寺廟建筑布局有那么多的室外空間,它并不把自然排斥在外,而是要納入其中,“深山藏古寺”,講究?jī)?nèi)斂含蓄。主動(dòng)將自己和自然融合在一起,實(shí)際上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山,也就成了深山的一部分。“托體同山阿”,建筑與自然融為一體,正是天人合一的體現(xiàn),這就是中國(guó)的寺廟常選址于名山幽林之故。

寺廟建筑布局設(shè)計(jì)價(jià)格匠心服務(wù)

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中國(guó)寺廟的設(shè)計(jì)思想來(lái)自于佛教,其發(fā)展過(guò)程是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程,從低層次到高層次發(fā)展階段,從歷史上看,它對(duì)中華民族產(chǎn)生了巨大影響,傳統(tǒng)建筑是一個(gè)歷史文化概念,它的演變發(fā)展體現(xiàn)了一個(gè)民族所具有的文化特征,并且在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中得到了很好地繼承和發(fā)展。

寺廟建筑布局設(shè)計(jì)價(jià)格匠心服務(wù)

每個(gè)地區(qū)的文化背景不同,因此每個(gè)地方的宗教場(chǎng)所也就不同,這是每一個(gè)寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),在寺院規(guī)劃上要體現(xiàn)出佛教禪修氛圍,同時(shí)不能盲目追求奢華,很多寺院的建筑風(fēng)格是很具有禪意的,這也是很多人喜歡寺廟的原因之一。

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公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿(mǎn)意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開(kāi)拓。

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寺廟建筑就是在這樣個(gè)歷史基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,寺廟布局總的說(shuō)來(lái),基本上是采取了傳統(tǒng)建筑的院落式布方法,這些殿堂和周?chē)睦葟T樓閣等就把座寺院劃為層層深入、引人入勝的院落,寺廟是供奉佛像、存入佛經(jīng)、舉行佛事活動(dòng)和供僧眾們生活、居住的場(chǎng)所,大體與種派別相適應(yīng),寺廟類(lèi)型可分為:,有的庭院內(nèi)掘有荷花池,疊假山,并同建筑結(jié)合,成為理想宗教場(chǎng)所,又是舒適的生活區(qū)。

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公司擁有員工六百余人,其中高、中級(jí)職稱(chēng)的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專(zhuān)業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過(guò)了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并且多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

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佛寺有很深的宗教與社會(huì)屬性,它是同時(shí)代的“文化載體”,涵括了哲學(xué)文化、科學(xué)文化、政治面、經(jīng)濟(jì)狀況、商業(yè)貿(mào)易、道德、人文風(fēng)尚、救濟(jì)、碑銘書(shū)法、建筑工藝、園林環(huán)境、美術(shù)創(chuàng)作、雕塑藝術(shù)、壁面彩繪、音樂(lè)戲劇、曲藝舞蹈、服裝佩飾、法事儀軌等等。

寺廟建筑布局設(shè)計(jì)價(jià)格匠心服務(wù)

大雄寶殿的后面,在規(guī)模比較大的寺院里可能還有些建筑,在早的佛寺建筑中,佛塔的位置往往是在佛寺的中軸線(xiàn)上的,在中軸線(xiàn)重疊合院的兩側(cè),又對(duì)稱(chēng)地布置了重疊合院,形成左、中、右路齊頭并進(jìn)的格式,如河南少林寺和北京潭柘寺。

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在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專(zhuān)家、質(zhì)監(jiān)部門(mén)及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

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他們的努力,讓古建筑的魅力永久的被記錄下來(lái),讓人們能夠欣賞不同時(shí)期的古建筑風(fēng)格,從中去感受古老文化的傳承,古建筑設(shè)計(jì)師們用心而勤奮,把歷史上古老的藝術(shù)精髓融入到現(xiàn)代建筑中,讓古建筑在歷史的長(zhǎng)河中不斷編織著美麗的華美圖景,它們將會(huì)一直流傳下去,傳承至永恒。

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文獻(xiàn)記載,唐長(zhǎng)安章敬寺有個(gè)院、房屋余間,是皇室專(zhuān)建的特大規(guī)模的寺院,主院和各小院均繞以回廊,廊內(nèi)有壁畫(huà),其它建筑,如活佛住處、辦公處、喇嘛們住處、印經(jīng)院、講經(jīng)院、講經(jīng)壇、塔等,則圍繞殿和扎倉(cāng)布列,如北京的戒臺(tái)寺,千山的龍泉寺,黃梅的五祖寺和福州的涌泉寺,有的寺廟建在溝谷的橋上,如井陘的福慶寺,寺廟前部中軸線(xiàn)分明,而后部卻建在個(gè)高大壇臺(tái)上,中間為主體建筑,面布置配殿或次要建筑,屬曼陀羅式建筑。

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“今天的精品,明天的文物”是我們不懈的追求,以人為本、質(zhì)量為魂,以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚(yáng)佛教文化、更好地為客戶(hù)、為社會(huì)服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外新老客戶(hù)攜手合作!

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