在中華民族文化的歷史長河中,名樓文化是歷史賦予我們的珍貴財富,是厚重的歷史文化的象征,它承載了古代文人與士大夫的極高文學(xué)造詣,和主流社會文化的價值取向。悠久的名樓及名閣文化見證了華夏民族的歷史滄桑,那醇厚、精深的文化底蘊陶冶著歷代仁人志士的情懷,奇巧精美的建筑藝術(shù),滲透著民族古建筑的精髓。
名樓文化是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn),它集歷史、文物、藝術(shù)、文化,自然景觀與人文景觀于一身集成了中華民族文化的精髄,現(xiàn)已成為五千年中華文化的瑰寶。下面具體介紹中國的十大名樓。
1、湖北武漢黃鶴樓
黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米蛇山頂,以清代“同治樓”為原型設(shè)計。樓高5層,總高度51.4米,建筑面積3219平方米。72根圓柱拔地而起,雄渾穩(wěn)健;60個翹角凌空舒展,恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍(lán)天白云的映襯下,黃鶴樓色彩絢麗,雄奇多姿。
1957年建武漢長江大橋武昌引橋時,占用了黃鶴樓舊址,如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。1981年10月,黃鶴樓重修工程破土開工,1985年6月落成,主樓以清同治樓為藍(lán)本,但運用了鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)。飛檐5層,攢尖樓頂,金色琉璃瓦屋面,通高51.4米,底層邊寬30米,頂層邊寬18米,全樓各層布置有大型壁畫、楹聯(lián)、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑,將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠(yuǎn)眺,“極目楚天舒”,不盡長江滾滾來,三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底,雄偉壯觀。
巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓,享有“天下絕景”之稱。唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠……”已成為千古絕唱,更使黃鶴樓的名聲久震四方。
黃鶴樓是古典與現(xiàn)代熔鑄、詩化與美意構(gòu)筑的精品。它處在山川靈氣動蕩吐納的交點,迎合了中華民族登高取吉的民俗和親近自然,崇尚超脫的觀念。登黃鶴樓使得天人合一的意象互滲互融,這就是黃鶴樓的魅力所在。
2、湖南岳陽樓
矗立于湖南省岳陽市古西門城頭,臨八百里洞庭,瞰萬里長江,氣勢雄偉,素有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之美譽,岳陽樓肇自漢晉,興于唐,盛于宋,距今已有1700多年歷史,為四柱、三層、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)。北宋范仲淹的《岳陽樓記》以其情景交融,浩然博大的“憂樂”情懷,更使岳陽樓名播四海。
千百年來,無數(shù)文人墨客在此登覽勝境,憑欄抒懷,詠之于詩,形之于畫,使岳陽樓成為藝術(shù)創(chuàng)作中被反復(fù)抒發(fā),久頌不衰的一個主題。
登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。岳陽樓是江南三大名樓中唯一保持歷史原貌的文物古跡。
岳陽樓始建于公元220年前后,距今已有1700多年歷史,其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”,西晉南北朝時稱“巴陵城樓”,初唐時,稱為“南樓”,中唐李白賦詩之后,始稱“岳陽樓”。岳陽樓高21.5米,三層、飛檐、純木結(jié)構(gòu)。樓頂覆蓋黃色琉璃瓦,造型奇?zhèn)?,歷史上的詩人如杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來登臨覽勝,留下了不少名篇佳作,使岳陽樓名揚天下。公元1045年,慶歷四年春,滕子京重修岳陽樓,并請好友、文學(xué)家范仲淹作了《岳陽樓記》,從此,岳陽樓更加聞名遐邇。岳陽樓內(nèi)陳設(shè)別具特色。各層內(nèi)懸掛歷代名家撰寫的楹聯(lián)。一、二樓各嵌有一副《岳陽樓記》雕屏,一樓雕屏是公元十九世紀(jì)的復(fù)品;二樓所嵌雕屏為公元十八世紀(jì)大書法家張照所書,字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心,為傳世一級珍品。
3、江西南昌滕王閣
素有“西江第一樓”之譽的滕王閣,雄踞南昌撫河北大道,坐落于贛江與撫河故道交匯處。依城臨江,瑰偉絕特,因“初唐四杰”之首的王勃一篇雄文《滕王閣序》而得以譽滿天下,文以閣名,閣以文傳,歷千載滄桑而盛譽不衰。登閣縱覽,春風(fēng)秋月盡收眼底,近可見仿古商業(yè)街迂回曲折,遠(yuǎn)可觀西山橫翠,南浦飛云,長橋臥波,令人心曠神怡。
滕王閣始建于唐代,明代景泰年間,巡撫都御使韓雍重修,樓分為三層,高27米,寬約14米。重修后的滕王閣,高聳于南昌城西,贛江之濱。步入閣中,仿佛置身于一座以滕王閣為主題的藝術(shù)殿堂。在第一層正廳有一幅表現(xiàn)王勃創(chuàng)作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時來風(fēng)送滕王閣》,巧妙地將滕王閣的傳說與歷史融為一體。第二層正廳是23.90×2.55米的大型工筆重彩壁畫《人杰圖》,繪有自秦至明的80位各領(lǐng)風(fēng)騷的江西歷代名人。這與第四層表現(xiàn)江西山川精華的《地靈圖》,堪稱雙璧,令人嘆為觀止。第五層是憑欄騁目的最佳處。進(jìn)入廳堂,迎面是蘇東坡手書的千古名篇《滕王閣序》。
滕王閣是南昌的驕傲,是豫章古文明的象征,乃中華民族文化遺產(chǎn)之瑰寶。
4、山西永濟(jì)鸛雀樓
鸛雀樓,又名鸛鵲樓,故址位于山西省永濟(jì)市蒲州城郊黃河岸畔,該樓始建于北周(公元557-581年),由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地,筑為層樓。由于樓體壯觀,結(jié)構(gòu)奇特,加之區(qū)位優(yōu)越,前瞻中條,下瞰大河,氣勢雄偉,風(fēng)景秀麗,唐宋之際即為河?xùn)|勝概,唐代文人雅士留詩者甚多。“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!奔词翘拼娙送踔疁o登樓賞景,放歌抒懷,留下的千古絕唱。
該樓歷唐經(jīng)宋,元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火。數(shù)百年來,無數(shù)觀光游人只能望河興嘆,空留下無盡的遺憾。新落成的鸛雀樓系仿唐形制,四檐三層,總高73.9米,總建筑面積33000平方米。整座建筑共分九層,其中臺基部分三層。主樓游覽層共六層,其中,明三層暗三層,除抱廈、廊柱、回廊外,樓內(nèi)還設(shè)有兩部樓梯間和兩部載人電梯上下相通。一、二層中間有天井,四、六層每層設(shè)一回廊同,六層設(shè)一舞臺。
在唐代詩人中,王之渙的名字早已印入我們心中。白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓。觸發(fā)詩人靈感之地,正是山西省永濟(jì)市境內(nèi)的鸛雀樓。鸛雀樓,是黃河文化的標(biāo)志之一。始建于北周時期,大約在公元557年-581年,由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)守蒲州所建,原本是軍事上的瞭望樓。因時有鸛雀棲息而得名。
現(xiàn)在我們見到的鸛雀樓,是20世紀(jì)90年代初重建的。重建的鸛雀樓,緊緊立足于盛唐風(fēng)格,雕梁畫棟,無不彰顯著唐代文化獨有的風(fēng)采。以主樓為核心,拓展出更深遂的歷史文化內(nèi)容。主樓外觀四檐三層,內(nèi)分六層,是一座精典的仿唐高臺樓閣,進(jìn)入其中,猶如進(jìn)入了展示華夏文明的博物館,集成了當(dāng)代書畫藝術(shù)的精品長廊。黃河懷抱中的鸛雀樓,是一個令世人無比沉醉的地方。
5、山東蓬萊閣
黃渤二海激匯交融孕育著海濱風(fēng)光的迷人風(fēng)騷,海市蜃樓縹緲現(xiàn)世演繹著茫茫宇宙的千種風(fēng)情,秦皇漢武尋藥訪仙承載著蕓蕓眾生的神圣信念,八仙過海各顯其能講述著古老動人的傳奇故事,千年仙閣巍峨聳立傾訴著歷史長卷的班駁滄桑,悠悠古港折戟沉沙彰顯著四夷賓服的廣袤胸襟,一代豪杰蕩平倭寇頌揚著中華民族的萬丈豪情,這就是躋身中國古代十大名樓,有著“人間仙境”之稱的蓬萊閣。蓬萊閣包括三清殿、呂祖殿、蘇公祠、天后宮、龍王宮、蓬萊閣、彌陀寺等幾組不同的祠廟殿堂、閣樓、亭坊組成的建筑群。蓬萊閣的主體建筑建于宋朝,閣樓高15米,坐北面南,系雙層木結(jié)構(gòu)建筑,閣上四周環(huán)以明廊,游人可登臨遠(yuǎn)眺去觀賞“海市蜃樓”。閣中高懸金字模匾,上有清代書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個大字,東西兩壁掛有名人學(xué)者的題詩。
蓬萊閣自古為名人學(xué)士雅集之地,閣內(nèi)各亭、殿、廊、墻之間,楹聯(lián)、碑文、石表、斷碣、琳瑯滿目,翰墨流芳,為仙閣增色不少。蓬萊閣前常出現(xiàn)“海市蜃樓”奇觀,蘇東坡的“東方云??崭部眨合沙鰶]空明中。蕩搖浮世生萬象,豈有貝養(yǎng)尊處優(yōu)藏珠宮”一詩,正是“海市蜃樓”奇景的生動描寫。
6、昆明大觀樓
昆明大觀樓,在大觀公園,位于滇池北濱,距市中心約6千米。始建于康熙年間,因其面臨滇池,遠(yuǎn)望西山,盡攬湖光山色而得名。入園后可游覽涌月亭,凝碧堂,攬勝閣,觀稼堂等樓臺亭榭。園中最具觀賞價值的大觀樓臨水而建,樓高三層,其中題匾楹聯(lián)佳作頗多。與滇池西面蒼翠的太華山隔水相望,中心游覽區(qū)稱“近華浦”。大觀樓及孫髯翁長聯(lián),屬云南省重點文物保護(hù)單位。
黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣已經(jīng)世界聞名。而昆明大觀樓地處祖國西南邊陲,歷史較短,因為有清朝孫髯翁所作的“天下第一長聯(lián)”,而馳譽九洲,躋身中國名樓之列,成為與黃鶴樓、岳陽樓及滕王閣齊名的我國四大名樓之一。毛澤東對孫髯翁長聯(lián)高度評價:“從古未有,別創(chuàng)一格?!惫粼谠娭匈澴u“長聯(lián)猶在壁,巨筆信如椽。”
這里有壯闊的山水、雄奇的樓閣、璀璨的文化、繽紛的花海,刺激的游樂,宛若人間的仙境,正如長聯(lián)所說:“莫辜負(fù),四圍香稻、萬頃晴沙、九夏芙蓉”!
7、南京閱江樓
閱江樓位于南京城西北,瀕臨長江。景區(qū)內(nèi)有閱江樓、玩咸亭、古炮臺、孫中山閱江處、五軍地道、古城墻等30余處歷史遺跡,是一個融人文景觀與自然景觀于一體的全國知名旅游勝地。
獅子山原名盧龍山,高78米,周長2公里,有"獅嶺雄觀"之美譽,為金陵48景之一。明太祖朱元璋在盧龍山大敗陳友諒,為明王朝建都南京奠定了基礎(chǔ)。朱元璋稱帝后,賜改盧龍山名為獅子山,下詔在山頂建造閱江樓,并親自撰寫了《閱江樓記》,又命眾文臣每人寫一篇《閱江樓記》,大學(xué)士宋濂所寫一文最佳,后入選《古文觀止》。600年來雖有2篇《閱江樓記》流傳于世,但終因種種原因未建成。
閱江樓始建于1999年2月,2001年9月建成對外開放,樓高五十二米,共七層,采用明四暗三的建筑結(jié)構(gòu),外觀金碧輝煌,精美華麗,具有皇家氣派,被譽為江南四大名樓??偼顿Y一億多元的獅子山閱江樓景區(qū),總面積三十公頃,其中,水面近十公頃,主要由盧龍湖、明城墻、閱江樓等景點組成,各景點之間巧妙搭配,形成了水包城、城包山、山托樓的總體布局。登上閱江樓,放眼遠(yuǎn)眺,浩瀚的大江風(fēng)光一覽無余,令人心曠神怡。背江而望,金陵全景盡收眼底。
獅子山閱江樓景區(qū)的建成,改變了南京的旅游形象,濃郁的大明文化內(nèi)涵,山水融為一體的迤儷風(fēng)光,吸引了全國各地的游客,成為古城南京又一個旅游亮點。
8、長沙天心閣
雄踞長沙城南古城墻垣之上的天心閣,歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑,成為見證長沙歷史的活化石。
天心閣由主閣及南北兩副閣組成,主閣三層高14.6米,副閣兩層各高10米,中間以游廊連接,形似山巒起伏,氣勢宏偉。據(jù)明崇禎十二年(公元1639年)《長沙府志》記載,天心閣原名天星閣,始建于四百多年前的明崇禎年以前。舊時天心閣曾為觀測星像、祭祀神靈之所,并供奉有文昌帝君和奎星兩尊神像,以保長沙文運昌盛、振人文而答天心。
天心閣及古城墻自古就是長沙重要的城防工事,關(guān)羽戰(zhàn)長沙、太平軍西王蕭朝貴率部攻打長沙戰(zhàn)死于天心閣城墻下、抗日戰(zhàn)爭長沙三次會戰(zhàn)和文夕大火,都曾在此演繹著十分悲壯的故事。天心閣飽受戰(zhàn)火,屢遭創(chuàng)傷,歷代多次翻修,成為古城長沙的標(biāo)志性建筑。
“集城南之勝概萃于斯閣”,登閣遠(yuǎn)眺,長沙山、水、洲、城美景盡收眼底。青年時代的毛澤東與同學(xué)蔡和森暢游天心閣所吟的“水陸洲洲系舟,舟動洲不動;天心閣閣棲鴿,鴿飛閣不飛”的佳聯(lián)仍被廣泛傳頌。
9、西安鐘鼓樓
西安鐘鼓樓位于陜西西安市中心,鐘樓與鼓樓東西對峙。西安鐘樓是古城西安的標(biāo)志建筑,是一座重檐三滴水四角攢尖木結(jié)構(gòu)建筑,面積1377平方米。建筑基座為正方形,高8.6米,寬35.5米,用青磚、白灰砌筑而成,四面正中各有高、寬6米的券形門洞,與四條大街相互慣穿。鐘樓從地面至金頂通高36米,基座上面有四面空透的圓柱回廊,樓分兩層,重檐三層,屋頂覆以綠琉璃瓦,鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘,重5噸,鐘邊鑄有八卦圖案,建造于明成化年間,鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復(fù),表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術(shù)。樓頂端琉璃蓮花寶座上置有6米高的圓形鎏金寶頂,更顯莊嚴(yán)和富麗堂皇。
西安鼓樓東與鐘樓相望,是全國最大的鼓樓,鼓樓始建于明洪武十三年,清康熙38年和清乾隆五年先后兩次重修。樓上原有一面巨鼓,每日擊鼓報時,所以稱作“鼓樓”。它的建筑形式是歇山式重檐三滴,1996年西安市重制鼓樓大鼓,它高1.8米,系用整張優(yōu)質(zhì)牛皮蒙制而成,這面鼓聲音宏亮、渾厚,是目前中國最大的鼓。在鐘樓和鼓樓之間,為美麗的鐘鼓樓廣場,是人們休閑娛樂的絕好去處。
10、寧波天一閣
坐落在浙江省寧波市月湖之西中,是中國現(xiàn)存年代最早的私家藏書樓,也是亞洲最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。始建于明嘉靖四十年,由范欽主持建造,他平生喜歡收集古代典籍,后得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書,存書達(dá)到了七萬多卷,可為驚嘆!乾隆三十七年下詔開始修撰《四庫全書》,范欽的八世孫范懋柱進(jìn)獻(xiàn)所藏之書638種,于是乾隆敕命測繪天一閣的房屋、書櫥的款式,興造了著名的“南北七閣”,用來收藏所撰修的七套《四庫全書》,明清以來,文人學(xué)者都為能登此樓閱覽而自豪。
天一閣面積約2.6萬平方米,分為幾個等同區(qū)域,以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū),包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館。書畫館在秦祠西側(cè),粉墻黛瓦、黑柱褐梁,有宅六棟,與金碧輝煌的秦祠相映照。清代思想家,歷史學(xué)家黃宗羲曾獲準(zhǔn)在天一閣翻閱了全部藏書,把其中流通未廣者編為書目,另撰《天一閣藏書記》留世。