秦漢建筑規(guī)劃設計建造風格

秦漢建筑在商周已初步形成的某些重要藝術特點基礎上發(fā)展而來，秦漢的統(tǒng)一促進了中原與吳楚建筑文化的交流，建筑規(guī)模更為宏大，組合更為多樣。

秦漢建筑類型以都城、宮殿、祭祀建筑（禮制建筑）和陵墓為主，到漢未，又出現(xiàn)了佛教建筑。都城規(guī)劃由西周的規(guī)矩對稱，經(jīng)春秋戰(zhàn)國向自由格局轉(zhuǎn)變，又逐漸回歸于規(guī)整，到漢未以曹操鄴城為標志，已完成了這一過程。宮殿官苑，規(guī)模巨大。祭祀建筑是漢代的重要建筑類型，其主體仍為春秋戰(zhàn)國以來盛行的高臺建筑，呈團塊狀，取十字軸線對稱組合，尺度巨大，形象突出，追求象征涵義。

秦漢建筑藝術總的風格可以“豪放樸拙”四個字來概括。屋頂很大，已出現(xiàn)了屋坡的折線“反字”，即以后“舉折”或“舉架”的初步做法，但曲度不大；屋角坯沒有翹起，呈現(xiàn)出剛健質(zhì)樸的氣質(zhì)。建筑裝飾題材多飛仙神異，忠臣烈士，古拙而豪壯。

秦代宮殿建筑

秦始皇統(tǒng)一全國后，大力改革政治、經(jīng)濟、文化、統(tǒng)一貨幣和度量衡，統(tǒng)一文字。這些措施對鞏固統(tǒng)一的封建國家起了一定積極作用。另一方面，又集中全國人力物力與六國技術成就，在咸陽修筑都城、宮殿、陵墓。歷史著名的阿房宮、驪山陵，至今遺址猶存。

離宮別館

史料記載

秦始皇時咸陽城進行不斷擴建，據(jù)記載，他每滅亡一個國家，就在咸陽附近按各國宮殿圖樣建造一處宮殿（即六國宮）。統(tǒng)一六國后，為防止叛亂，又將各國富戶集中在咸陽。原有城市容納不下，就在渭水南岸新建阿房宮。阿房宮規(guī)模宏大，窮奢極侈。

獨創(chuàng)性

秦都咸陽的布局是有獨創(chuàng)性的，它摒棄了傳統(tǒng)的城郭制度，在渭水南北范圍廣闊的地區(qū)建造了許多離宮，“離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，木衣綈銹，土被朱紫，宮人不移，樂不改懸，窮年忘歸，猶不能遍”（《三輔舊事》）。反映了秦始皇窮奢極欲的狀況。

秦人借馳道，復道等將咸陽周圍二百里內(nèi)大批宮館聯(lián)成一個有機整體，摹擬天體星象，環(huán)衛(wèi)在咸陽城外圍，更加顯示“天極”咸陽宮的廣闊基礎，也突出了它的尊嚴。秦人又推行不建外廊的革新措施，采取宮自為城，依山川險阻為環(huán)衛(wèi)，使咸陽更增添了遼闊無垠的雄偉氣概。

建筑規(guī)劃設計布局

秦都咸陽，是現(xiàn)知始建于戰(zhàn)國的最大城市。它北依畢塬，南臨渭水，咸陽宮東西橫貫全城，連成一片，居高臨下，氣勢雄偉。解放后在接近宮殿區(qū)中心部位發(fā)掘出了咸陽宮"一號宮殿"遺址。"一號宮殿"遺址東西長60米，南北寬45米，高出地面約6米，它利用土塬為基加高夯筑成臺，形成二元式的闕形宮殿建筑。它臺頂建樓兩層，其下各層建圍廊和敞廳，使全臺外觀如同三層，非常壯觀。上層正中為主體建筑，周圍及下層分別為臥室、過廳、浴室等。下層有回廊，廊下以磚漫地，檐下有卵石散水。室內(nèi)墻壁皆繪壁畫，壁畫內(nèi)容有人物、動物、車馬、植物、建筑、神怪和各種邊飾。色彩有黑、赫、大紅、朱紅、石青、石綠等。秦始皇統(tǒng)一天下后，以咸陽宮翼闕為核心而擴大，仿建六國宮殿，“每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇渭，殿屋復道，周閣相屬”。

擴建

窮奢極欲的秦始皇，對如此規(guī)模的宮室還不滿足。在他即位的第35年，某一日“以為咸陽人多，先王之宮庭小”，于是就要再造一個宮殿。大臣問造在哪里，秦始皇說：“阿房”。“阿房”并非實際地名，意思是“近旁”、“旁邊”。聽了始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個“復壓三百余里，隔離天日”的龐大宮殿──阿房宮。阿房宮“前殿東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之顛以為闕。為復道自阿房渡渭屬之咸陽……隱宮徒刑者七十余萬人……咸陽之旁二百里內(nèi)，宮觀二百七十，復道甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之，各案署不移徙”。規(guī)模如此巨大的阿房宮，直到秦始皇死時都未建好，由秦二世繼續(xù)營建。然而公元前206年?，F(xiàn)存的阿房宮遺址位于西安市三橋鎮(zhèn)南一帶，面積約8平方公里。遺址內(nèi)已發(fā)現(xiàn)阿房宮前殿、“上天臺”、北闕門等夯土臺或基址19處。其中前殿遺址的夯土臺東西長1320米，南北寬420米，高7-9米，臺上發(fā)現(xiàn)石礎，陶水管道，并散布大量板瓦，筒瓦，瓦當，可謂中國古代最大的夯土建筑臺基。美輪美奐的阿房宮到底是什么樣子？后人只能在《史記》和《阿房宮賦》時去冥想了。好在近年來陜西省旅游部門復原了阿房宮的部分建筑，重建了阿房宮前殿、蘭池宮、長廊、臥橋、磙石門、上天臺等建筑。盡管這些建筑的形制也許復原得并不是很準確，但至少可以讓我們對秦代建筑有一個很好的感性認識。

秦代陵墓建筑

秦始皇為了安排身后的歸宿，還 大肆修筑陵墓。他為自己精心策劃的墳墓──驪山陵，自他13歲即位起便開始修筑，被征召修筑驪山陵園的民夫最多時達70多萬人，陵墓主要材料都運自四川、湖北等地，但直到公元前210年他病死時尚未修完，由秦二世又接著修了兩年才勉強竣工，前后歷時39年。始皇陵在臨潼縣東5公里，背靠驪山，腳蹬渭河，左有戲水，右有灞河，南產(chǎn)美玉，北出黃金，真乃風水寶地，寄予著秦始皇讓子孫萬代永享福壽的心愿。陵園呈東西走向，面積近8平方公里，有內(nèi)城和外城兩重，圍墻大門朝東。墓冢位于內(nèi)城南半部，呈覆斗形，現(xiàn)高76米，底基為方形。據(jù)推測，秦始皇的“陵寢”應在陵墓的后面，即西側(cè)。據(jù)《史記·秦始皇本紀》載：墓室一直挖到很深的泉水以后，然后用銅燒鑄加固，放上棺槨。墓內(nèi)修建有宮殿樓閣，里面放滿了珍奇異寶。墓內(nèi)還安裝有帶有弓矢的弩機，若有人開掘盜墓，觸及機關，將會成為后來的殉葬者。墓頂有夜明珠鑲成的天文星象，墓室有象征江河大海的水銀湖，具有山水九州的地理形勢。還有用人魚膏做成的燈燭，欲求長久不息。安葬完畢后，秦二世下令將宮內(nèi)無子女的宮女和修建陵墓的工匠全部埋入墓中殉葬。后人對司馬遷充滿神奇色彩的記載一直半信半疑，但從近幾十年的考古發(fā)現(xiàn)，證明司馬氏的記載基本是可信的。在它東面還發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的大型兵馬陶俑坑，內(nèi)有武士俑約七千個、駟馬戰(zhàn)車一百多輛、戰(zhàn)馬一百余匹，以及數(shù)千件各式兵器，被譽為“世界第八大奇跡”。

防御及交通工程

長城

長城原是戰(zhàn)國時期燕、趙、秦諸國加強邊防的產(chǎn)物。當時，居于中國北部大沙漠的匈奴時時南侵，為了對付這種侵擾，北方各國便各自筑城防御。秦時始皇帝派大將蒙恬率三十萬大軍北伐匈奴，又將原來燕、趙、秦三國所建的城墻連接起來，加以補筑和修整。補筑的部分超過原來三國長城的總和，長城“起臨洮（今甘肅岷縣），至遼東，延袤萬余里”，是古代世界上最偉大的工程之一。

馳道與溝渠

秦代建設還包括修馳道、筑溝渠。秦時的馳道東起山東半島，西至甘肅臨洮，北抵遼東，南達湖北一帶，主要線路寬達五十步，道旁植樹，工程十分浩大，是古代筑路史上的杰出成就，加上其他水陸通道，形成了全國規(guī)模的交通網(wǎng)；疏浚鴻溝(河南汴河)作為水路樞紐，通濟、汝、淮、泗諸水。又于公元前214年，令史祿監(jiān)修長達六十多里的靈渠，溝通了湘、漓二水。

漢代建筑風格

暴虐的秦王朝被推翻了，取而代之的是由漢高祖劉邦所創(chuàng)立的漢朝。經(jīng)過西漢初年的休養(yǎng)生息，華夏大地又重現(xiàn)了往日的安寧與歡笑——中國自此進入了一個相對長的繁榮時期。兩漢時期可謂中國建筑青年時期，建筑事業(yè)極為活躍，史籍中關于建筑之記載頗豐，建筑組合和結(jié)構(gòu)處理上日臻完善，并直接影響了中國兩千年來民族建筑的發(fā)展。然而由于年代久遠，至今沒有發(fā)現(xiàn)一座漢代木構(gòu)建筑。但這時期建筑形象的資料卻非常豐富，漢代屋墓的外廊或是廟堂、外門、墓內(nèi)龐大的石往、斗拱、都是對木構(gòu)建筑局部的真實模擬，寺廟和陵墓前的石闕都是忠實于木構(gòu)建筑外形雕刻的，它們表示出木結(jié)構(gòu)的一些構(gòu)造細節(jié)。但這些“準實例”唯一的不足之處是無法顯示室內(nèi)或內(nèi)部構(gòu)造。但大量的漢代畫像磚，畫像石和明器，對真實建筑的形象、室內(nèi)布置、以及建筑組群布局等方面都作出形象具體的補充。根據(jù)這些，人們對漢代建筑的認識才充實豐富起來。

漢代城市建設

漢代建筑規(guī)劃布局

漢長安城遺址位于西安龍首塬北坡的渭河南岸漢城鄉(xiāng)一帶，距今西安城西北約5公里。其作為都城的歷史近350年， 

實際使用年代近800年，是中國古代最負盛名的都城，也是當時世界上最宏大、繁華的國際性大都市。公元前202年，高祖劉邦在秦興樂宮的基礎上營建長樂宮，揭開了長安城建設的序幕。公元前199年，丞相蕭何提出“非壯麗無以重威”，營建未央宮，立東鬧、北鬧、前殿、武庫、太倉。惠帝三年、五年筑長安城墻，六年建西市。武帝元朔五年，在城南安門外建太學。元鼎二年修柏梁臺。太初元年，在城西上林苑修建章宮，其東修鳳闕，高20余丈；其北開鑿太液池，中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，并建神明臺、井干樓，高50余丈。太初四年又在長樂宮北建明光宮。至此，西漢長安城規(guī)模初定。平帝元始四年，在長安城南修建明堂、辟雍，從而結(jié)束了西漢王朝對其都城的營建。王莽篡位后下令拆除漢上林苑中建章、承光、包陽、大臺、儲元官等10余處建筑，將所得材料在城南營建新朝九廟，耗資數(shù)百萬，卒徒死亡近萬人。光武帝滅莽后東漢建立，劉秀祭把高廟和西漢11陵，并修長安宮室。

規(guī)模

漢長安城三大宮之一的長樂宮位于城東南，周長90公里，面積5平方公里，占漢長安城面積的1/6，宮內(nèi)共有前殿、宣德殿等14座宮殿臺閣。未央宮位于城西南，始終是漢代的政治中心，史稱西宮，其周長9公里，面積5平方公里，占城面積1/7，宮內(nèi)共有40多個宮殿臺閣，十分壯麗雄偉。建章宮是一組宮殿群，周圍10余公里，號稱“千門萬戶”。漢長安城以其宏大的規(guī)模、整齊的布局而載入都城發(fā)展的史冊，漢代以后，雖還有幾個小王朝建都于此，但長安城永遠失去了盛漢時的光彩。

東漢初期，光武帝劉秀定都洛陽以后，在周代成周城的基礎上修筑擴建起一座更大規(guī)模的都城，自此這座城市作為東漢、曹魏、 西晉、北魏時期全國的政治、經(jīng)濟和文化中心長達330多年之久， 學術界將它概稱為“漢魏洛陽故城”。

漢代木構(gòu)建筑

西漢末葉，臺榭建筑漸次減少，樓閣建筑開始興起。戰(zhàn)國以來，大規(guī)模營建臺榭宮殿促進了結(jié)構(gòu)技術的發(fā)展，有跡象表明己逐漸應用橫架。長時期建造閣道、飛閣，促進了井干和斗拱構(gòu)造的發(fā)展，在許多石闕雕刻上己看到一種層層疊壘的井干或斗拱結(jié)構(gòu)形式。從許多壁畫、畫像石上描繪的禮儀或宴飲圖中可以看到當時殿堂室內(nèi)高度較小，不用門窗，只在柱間懸掛帷幔。文獻所記西漢宮殿多以輦道中相屬，而未央宮西跨城作飛閣通建章宮，可見當時宮殿多為臺榭形制，故須以閣道相連屬，甚至城內(nèi)外也以飛閣相往來。

木構(gòu)樓閣

綠釉陶望樓

木構(gòu)樓閣的出現(xiàn)可謂中國木結(jié)構(gòu)建筑體系成熟的標志之一。東漢中后期的墓中，炫耀地主莊園經(jīng)濟以及依附農(nóng)民、奴婢的成套模型和畫像磚、陶制樓閣和城堡、車、船模型大量出土，具有明顯的時代特征。明器中常有高達三四層的方形閣樓，每層用斗拱承托腰檐，其上置平坐，將樓劃分為數(shù)層，此種在屋檐上加欄桿的方法，戰(zhàn)國銅器中已見，漢代運用在木結(jié)構(gòu)上，滿足遮陽、避雨和憑欄眺望的要求。各層欄檐和平坐有節(jié)奏地挑出和收進，使外觀穩(wěn)定又有變化，并產(chǎn)生虛實明暗的對比，創(chuàng)造中國閣樓的特殊風格，南北朝盛極一時的木塔就是以此為基礎。

闕，是我國古代在城門、宮殿、祠廟、陵墓前用以記官爵、功績的建筑物，用木或石雕砌而成。一般是兩旁各一，稱“雙闕”；也有在一大闕旁再建一小闕的，稱“子母闕”。古時“缺”字和“闕”字通用，兩闕之間空缺作為道路。闕的用途表示大門，城闕還可以登臨瞭望，因此也有把“闕”稱為“觀”的。

闕

漢畫像磚上的闕門形象

現(xiàn)存的漢闕都為墓闕。高頤闕位于四川省雅安市城東漢碑村，是我國現(xiàn)存30座漢代石闕中較為完整的一座。它建于東漢，是東漢益州太守高頤及其弟高實的雙墓闕的一部分。東西兩闕相距13.6米，東闕現(xiàn)僅存闕身，西闕即高頤闕保存完好。高頤闕由紅色硬質(zhì)長石英砂巖石堆砌而成，為有子闕的重檐四阿式仿木結(jié)構(gòu)建筑，其中上下檐之間相距十分緊密。闕頂部為瓦當狀，脊正中雕刻一只展翅欲飛、口含組綬(古代玉佩上系玉用的絲帶)的雄鷹；闕身置于石基之上，表面刻有柱子和額枋，柱上置有兩層斗拱，支撐著檐壁。檐壁上刻著人物車馬、飛禽走獸。高頤闕造型雄偉，輪廓曲折變化，古樸渾厚，雕刻精湛，充分表現(xiàn)了漢代建筑的端莊秀美。它經(jīng)歷1700多年的風雨剝蝕和地震仍巍然屹立，亦反映出漢時精湛的工藝水平。

馮煥闕位于四川渠縣趙家坪，建于東漢，是四川現(xiàn)存諸闕中時代最早者。現(xiàn)僅存左闕主闕。通高4.6米，由臺基、闕身、樓部及頂蓋四部分構(gòu)成，用灰黃砂石五層壘砌，形似樓閣式木建筑。闕身正面柱間有隸書銘文兩行：“故尚書侍郎南京令豫州幽州刺史馮使君神道”。此闕造型典雅，雕刻精煉。馮煥于公元121年遭陷害入獄，卒后始平反。此闕當建于平反之后。

組合形體建筑

下面是一個漢代組合形體建筑的例子。圖中有二層樓閣一座，樓兩邊子母闕各一。中部的建筑為廡殿頂，正脊平直，立柱粗碩，上施一斗三升拱，檐下似乎還有一條斗拱帶。樓的兩層都設有臥欞欄桿，欄桿后有坐有人物，好像正進行著一場宴會。在主建筑兩旁的闕上也有層層的斗拱，闕身上還雕刻著動物的圖案。整個建筑立面豐富，富于變化，氣氛莊重而熱烈，也許正反映了漢代地主階層奢華的生活場面。

西漢長安南郊明堂復原圖

說到這里，我門不得不提一提漢代的明堂辟雍?！懊魈帽儆骸笔且蛔ㄖ煞N含義的名稱，它是中國古代最高等級的皇家禮制建筑之一。明堂是古代帝王頒布政令，接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場所。辟雍即明堂外面環(huán)繞的圓形水溝，環(huán)水為雍(意為圓滿無缺)，圓形像辟(辟即璧，皇帝專用的玉制禮器)，象征王道教化圓滿不絕。

西漢元始四年建造的明堂辟雍，位于長安南門外大道東側(cè)，符合周禮明堂位于“國之陽”的規(guī)定。明堂方位正南北，有方形圍墻，墻正中辟闕門各3間，墻內(nèi)四隅各有曲尺形配房1座。圍墻外繞圓形水溝，就是所謂的辟雍。四闕門軸線正中為明堂，建在一個圓形夯土基上面。根據(jù)遺址結(jié)構(gòu)和一些間接資料，可以推測出它原是一個十字軸線對稱的3層臺榭式建筑。上層有5室，呈井字形構(gòu)圖;中層每面3室，是為明堂(南)、玄堂(北)、青陽(東)、總章(西)四“堂”。八“個”即“四向十二室”；底層是附屬用房。至于明堂“上圓下方”之說，據(jù)現(xiàn)有結(jié)構(gòu)，有可能上層中央太室頂上為圓形屋頂，也可能另有所指。中心建筑(即明堂)的尺度，如不計算四面敞廊，每面約合28步(每步6尺，每漢尺0.23米)，恰與《考工記》所記“夏后氏世室”即春秋戰(zhàn)國時的理想方案相同。

院落組群

漢代建筑組群多為廊院試布局，常以門、回廊襯托最后主體建筑的莊嚴重要，或以低小的次要房屋，縱橫參差的屋頂，以及門窗上的雨塔，襯托中央主要部份，使整個組群呈現(xiàn)有主有從，富于變化的輪廓。

漢代陵墓

漢陵基本上和秦陵差不多，也是人工筑起的巨大四棱錐形墳丘（上方）。墳丘上建寢殿供祭祀，周以城垣，駐兵，設苑囿，遷富豪成陵邑，多半死前筑陵，厚葬，并以陶俑殉。東漢時廢陵邑，但墳前立碑、神道、墓闕、墓表、使紀念性增強。墓結(jié)構(gòu)技術亦大有進步，防水防霧，且出現(xiàn)空心磚墓，磚穹窿，取代了木槨墓。墓的平面布局受住宅建筑影響而漸趨復雜。

秦漢建筑技藝

漢代是中國古代建筑的第一個高峰。此時高臺建筑減少，多屋樓閣大量增加，庭院式的布局已基本定型,并和當時的政治、經(jīng)濟、宗法、禮制等制度密切結(jié)合,足以滿足社會多方面的需要——中國建筑體系已大致形成。

木構(gòu)架建筑

此時的建筑已具有廡殿、歇山、懸山和攢尖4種屋頂形式。廡殿正脊短，屋面、屋脊和檐口平直，屋頂正脊中央常飾有鳳凰。由以上這些，便形成了漢代建筑古樸簡潔，但又不乏朝氣的形象。漢代歇山頂不多見，從廣東出土的一件明器（左圖）中可見當時的歇山形狀是由中央懸山頂和四周單庇頂組合而成的，并且檐口微微起翹，可能是當時南方的建筑風格。

通過大量東漢壁畫、畫像石、陶屋、石祠等可知，當時北方及四川等地建筑多用臺梁式構(gòu)架,間或用承重的土墻;南方則用穿斗架,斗拱已成為大型建筑挑檐常用的構(gòu)件。中國古代木構(gòu)架建筑中常用的抬梁、穿斗、井干3種基本構(gòu)架形式此時已經(jīng)成型。

斗拱在漢代得到了極大的發(fā)展，它的種類十分之多，可謂達到了千奇百怪的程度。在各種闕，墓葬及畫像磚中我們都可以見到它的形象。此時的斗拱雖已能做的比較復雜，但沒有往前出跳的，且各地做法很不統(tǒng)一，有的結(jié)構(gòu)也不盡合理，在相當?shù)某潭壬鲜枪そ硞儌€人的摸索。后世中成熟的斗拱，便是經(jīng)過了實踐的檢驗，從這些斗拱中脫穎而出的。

漢代的欄桿有臥欞欄桿，斗子蜀柱欄桿，柱礎的礎質(zhì)難辨，式樣簡單；臺基用磚或磚石混和的方法砌成；門為版門、還有石木門；窗的紋樣有直欞窗、斜格窗和鎖紋窗，還有天窗；天花有覆斗形天花和斗四天花；柱有圓柱、八角柱、方柱和等，有的柱身表面刻竹紋或凹凸槽。方柱柱身肥而短，有收分，上置櫨斗；方形雙柱指房屋轉(zhuǎn)角常每面用方柱一個，各承受一方面的梁架，這種做法后代逐漸減少。

玄武

磚的發(fā)明是建筑史上的重要成就之一。 至遲在秦代已有承重用磚，秦始皇陵東側(cè)的俑坑中有磚墻，磚質(zhì)堅硬。漢代建筑已廣泛使用磚，西漢中后期至東漢磚石拱券結(jié)構(gòu)日益發(fā)達,用于墓室、下水道,除并列縱聯(lián)的磚砌筒殼外,還有穹窿頂和雙曲扁殼。秦咸陽秦宮殿遺址發(fā)現(xiàn)有大量瓦當、花磚、石雕和青銅構(gòu)件。但在秦的建筑遺址內(nèi)使用石構(gòu)件均不多,加工精度也不高,說明青銅工具加工石材不易。晚到西漢前中期,磚石拱殼才出現(xiàn),初步具備造磚石房屋的技術條件，但這時木構(gòu)建筑技術已發(fā)展到了很高的水平。