漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、清新寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺廟設(shè)計(jì)施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計(jì)施工、寺院整體規(guī)劃布局、體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工級(jí)資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊(duì)伍，并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，道觀遠(yuǎn)在唐代就有了，但真正的大規(guī)模地修建道觀是從元代開始的，白云觀，在西便門外，是北京規(guī)模最大的道觀；現(xiàn)存的白云觀是清代重建的，體現(xiàn)了清代道觀的規(guī)制，除了這種大型的道教宮觀外，還有很多民間寺廟，多供奉著道教神仙，當(dāng)然也有些供奉的是民間崇拜的英雄人物。

古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標(biāo)識(shí)各個(gè)時(shí)期中國(guó)建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn)，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

般孤植樹種要求高大雄偉，樹形優(yōu)美，壽命長(zhǎng)，或具有美麗的花、果，的樹皮或葉，又或者因歷史久遠(yuǎn)而彌足珍貴，寺廟園林植物選擇由于寺廟分布地域千差萬(wàn)別，其庭園所用植物也會(huì)受到生態(tài)條件和氣候條件的制約而有差異。

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寺廟園林中植物設(shè)計(jì)構(gòu)成要素。植物在寺廟園林中除了具有觀賞作用和生產(chǎn)價(jià)值作用以外，還具有對(duì)寺廟的烘托作用，也可以通過植物的特性和文化進(jìn)行思想寄作用，讓寺院整體的環(huán)境更加的充滿禪意的氣韻，使人內(nèi)心產(chǎn)生清涼。

多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)古建園林企業(yè)十強(qiáng)稱號(hào)、市誠(chéng)信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的致好評(píng)。

唐朝詩(shī)人杜牧作《江南春》:"南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中，"可見南朝寺廟之多，壇廟建筑的布局與構(gòu)建原構(gòu)與宮殿建筑一致，只是建筑體制略有簡(jiǎn)化，色彩上也不能多用金黃色，時(shí)間綿延流動(dòng)的繪畫美，以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。

多神供奉廟這在中國(guó)的寺廟里是很普遍的現(xiàn)象，寺廟的結(jié)構(gòu)布局也是大同小異，建筑的每處細(xì)節(jié)無不用心良苦地表達(dá)出天國(guó)與人間兩個(gè)世界的對(duì)立，寺廟與園林，兩種藝術(shù)格局使中國(guó)寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

木結(jié)構(gòu)的建筑有明顯的特色，冬暖夏涼、貼近自然，木材被廣泛地用于制作門窗、房屋的承重墻和梁柱，它把大自然獨(dú)特淳樸的本質(zhì)和建筑物本身融洽地整合，讓人有回歸自然之感。因此，上至世代皇家，下到平民百姓，以及寺院道觀等都喜歡木結(jié)構(gòu)建筑當(dāng)作自己的居所。

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公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO：質(zhì)量管理體系、ISO：環(huán)境管理體系和GB／T：職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍，完善的施工體系，設(shè)計(jì)施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn)，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價(jià)合理。

因此，這就對(duì)寺廟設(shè)計(jì)人員提出了高要求，要想做好古建筑設(shè)計(jì)，那還必須上知天文，下識(shí)地理，才可能設(shè)計(jì)出符合條件的廟宇建筑。之所以建寺廟，應(yīng)該是為了弘揚(yáng)善行，傳播祥和，但現(xiàn)在，很多用鋼筋水泥做成的寺廟，外表看似金碧輝煌，但真正的內(nèi)涵有嗎?想象下，若干年后能成為文物嗎，我們古人一直推崇用磚木結(jié)構(gòu)，因此給我們留下了那么多精妙絕倫的古建筑，沿著古人的足跡，我們現(xiàn)代人也需要遠(yuǎn)離世間的浮燥和功利，為未來著想。設(shè)計(jì)寺廟不可貪豪華奢華，而應(yīng)潛心打造一個(gè)真正的寺廟，為后代造福。

對(duì)植分對(duì)稱栽植和非對(duì)稱栽植種，非對(duì)稱栽植常用于寺廟園林的自然式植物配置，即樹種相同，大小姿態(tài)、數(shù)量稍有差異，植株高大的距軸線近些，植株矮小者遠(yuǎn)栽；對(duì)稱栽植即樹種相同、體量大小相近的喬灌木配置于中軸線兩側(cè)。

公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進(jìn)行大木作和小木作加工。大木作指的是柱、梁、枋、檁等承重構(gòu)件，小木作是指門、窗、隔斷等非承重構(gòu)件，把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到該項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝，既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。