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清新一級資質寺廟規(guī)劃施工圖紙咨詢品質精良
發(fā)布時間:2023-04-10
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漢匠古建筑設計坐落于浙江?寧波阿育王寺,依托東南佛國深厚的文化底蘊,經過多年的經驗積淀和探索進取,漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力,為了更好的服務客戶,每個項目的實施我們都會全程參與,以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié),“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

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歷史悠久的佛教建筑是中國建筑文化的一部分,同時當代的寺廟建筑也是體現(xiàn)現(xiàn)代建筑文化的新建筑,優(yōu)秀的當代寺廟建筑設計應該是既繼承傳統(tǒng),又勇于創(chuàng)新。讓寺廟充分與自然環(huán)境相結合。但是,隨著現(xiàn)代通訊與交通工具的進步,教育、文化、資訊與交流成為弘法的必要條件。寺廟順應時代要求,新增了現(xiàn)代教室,符合當代藏書、搜索、閱覽與研究需求的圖書館,供研究交流之用的會議室、報告廳、網絡、電視臺以及佛教文化藝術館、紀念館、博物館等。

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主要從事[寺院規(guī)劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置]全國首創(chuàng)站式全案服務平臺,直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解,并結合多年實戰(zhàn)經驗,形成了漢匠古建獨特的經營模式,真正做到為每個寺院量身定制設計方案,創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力,在寺院建設的過程中,始終保持緊密聯(lián)系,為客戶提供全程的技術支持與管理服務,保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。

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明、清佛寺的布,般都是主房、配房等組成的嚴格對稱的多進院落形式,在主軸的前方是山門——整個寺院的入口,明清以來,佛寺建筑格已成定式,般在中軸線上由南向北依次分布著山門殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經樓、毗盧閣、觀音殿。

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全國各地均有案例,如:寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

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但對寺廟這種建筑的鑒賞未必人人都了解,接下來我就談談寺廟這種建筑景觀,最初建造的伊斯蘭教寺廟完全是阿拉伯式的建筑,以后逐漸采用了中國傳統(tǒng)木建筑形式,但在建筑制度、總體布局和內部裝飾上仍然保持了伊斯蘭教的特點。

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宋代的時候寺院布局已經完全成為另一種格局,比如正定的天寧寺、廣惠寺、臨濟寺都是建設于唐代的寺院。雖經歷代多次的維修,但至今仍然保留了早期寺院以塔為中心的格局,在塔的前后又分別建有前殿和后殿,僧舍建在兩邊。

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漢匠服務優(yōu)勢:所有作品都是由團隊合作完成,分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度,真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

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寺廟園林中水體與植物設計要點。主要是植物與寺廟水體的景觀空間設計。園林景觀離不開水景,水體景觀構成一般分為池、河、湖等三種水體。池,在寺廟中最重要的水體形式。多數(shù)寺廟都設有池塘,池的設計一般在寺前,種植荷花、其景觀以水生植物為主,有的持設計可作為放生池使用,不僅可以養(yǎng)魚放龜,還能增加景觀層次

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術人才,本著“出精品,樹品牌”的理念,為客戶提供卓越的服務,積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展,建立美好生活。

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寺廟是中國種典型的宗教景觀,而從藝術的角度看,則意義就更加重大了,佛寺的建筑布局是有定規(guī)律的:大多是正面中路為山門,山門內左右分別為鐘樓、鼓樓,正面是天王殿,殿內有大金剛塑像,后面依次為大雄寶殿和藏經樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。

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古代建筑不僅對我國現(xiàn)代建筑設計有很大的借鑒作用,而且還產生了世界性的影響,可以說是世界冊文化遺產。欣賞中國古建筑,就好比翻開一部沉甸甸的史書。秦皇漢武的豐功偉業(yè),大唐盛世的繁華,明清宮禁的煙云,還有也許史書上都找不到的但卻曾經真實存在過的千千萬萬勞動者的聰明才智,都被它形象的記錄了下來。

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我們深知是源于客戶的信任,鑄就了今日的口碑,不忘初心和自己職責,如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任,為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。

沿著這條中軸線,前后建筑起承轉合,宛若曲前呼后應、氣韻生動的樂章,我國宗教景觀相當豐富,許多名山都有寺廟的痕跡,“深山藏古寺”,“名山”與“大剎”往往相得益彰,五臺、普陀、九華與峨嵋并稱為中國佛教大名山。

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因此,在許多名山名川中保存了大量的寺觀,文獻上有“天下名山僧(道)占多”的說法,寺廟園林在選址上還受到傳統(tǒng)學的影響,寺廟多隱于叢林中的幽深之處,面群山環(huán)繞,面視線敞開,既有神秘的宗教氣氛,也有風景園林學和學中的圍護與屏蔽的特征。

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