漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、清新寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺廟設(shè)計(jì)施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計(jì)施工、寺院整體規(guī)劃布局、體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工級(jí)資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊(duì)伍，并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

寺廟是中國(guó)種典型的宗教景觀，而從藝術(shù)的角度看，則意義就更加重大了，佛寺的建筑布局是有定規(guī)律的：大多是正面中路為山門，山門內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內(nèi)有大金剛塑像，后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。

古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標(biāo)識(shí)各個(gè)時(shí)期中國(guó)建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)?，從而傳承中?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn)，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

沿著這條中軸線，前后建筑起承轉(zhuǎn)合，宛若曲前呼后應(yīng)、氣韻生動(dòng)的樂章，我國(guó)宗教景觀相當(dāng)豐富，許多名山都有寺廟的痕跡，“深山藏古寺”，“名山”與“大剎”往往相得益彰，五臺(tái)、普陀、九華與峨嵋并稱為中國(guó)佛教大名山。

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古代建筑不僅對(duì)我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有很大的借鑒作用，而且還產(chǎn)生了世界性的影響，可以說(shuō)是世界冊(cè)文化遺產(chǎn)。欣賞中國(guó)古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。秦皇漢武的豐功偉業(yè)，大唐盛世的繁華，明清宮禁的煙云，還有也許史書上都找不到的但卻曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)的千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者的聰明才智，都被它形象的記錄了下來(lái)。

多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)古建園林企業(yè)十強(qiáng)稱號(hào)、市誠(chéng)信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的致好評(píng)。

寺廟山門內(nèi)左右兩側(cè)分設(shè)鐘、鼓樓，正殿對(duì)于整個(gè)佛寺建筑群體是建筑物，它不論在建筑體積和質(zhì)量，都在其他單體建筑，宋代時(shí)，禪宗興盛，寺院布局形成了“伽藍(lán)七堂”制度，七堂指佛殿、法堂、僧堂、庫(kù)房、山門、西凈、浴室。

寺廟園林中生活空間的植物多以自然式的群植為主，配以喬冠草的多層搭配，寺廟與植物的關(guān)系，既是美學(xué)的，又是宗教的，寺因木而古，木因寺而神，寺廟多選用大量當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種來(lái)營(yíng)造植物景觀，又能滿足植物生產(chǎn)所需的環(huán)境。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

既然是供奉神明的地方，自然要突出與市井所不同的那份清幽，這就體現(xiàn)在了寺廟的建筑格局上，而西方的教堂則在市井隨處可見，建筑學(xué)家指出，歐洲的教堂建筑多是高大拱型穹頂、繁復(fù)的尖塔及彩繪玻璃窗，無(wú)不體現(xiàn)著宗教寓意。

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公司擁有員工六百余人，目前已通過(guò)了ISO：質(zhì)量管理體系、ISO：環(huán)境管理體系和GB／T：職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍，完善的施工體系，設(shè)計(jì)施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn)，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價(jià)合理。

寺廟文化對(duì)寺廟園林景觀設(shè)計(jì)的影響。寺廟園林一般建設(shè)在寺廟旁，和寺廟連接在一起的，處于佛門清靜的原因，寺廟一般建在風(fēng)景優(yōu)美、自然景觀較好的地方，這樣的寺廟通常建立園林和山林融為一體，達(dá)到一種靜雅的氣氛效果。佛教文化是寺廟文化發(fā)展過(guò)程中的思想精髓，影響著寺廟文化的發(fā)展形成。寺廟園林獨(dú)特的文化為寺廟園林氣氛奠定了基調(diào)。

寺院施工前準(zhǔn)備工作：進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)施工的準(zhǔn)備重點(diǎn)就是對(duì)各控制點(diǎn)、控制線、標(biāo)高等根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行復(fù)核，對(duì)現(xiàn)在的施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行調(diào)整準(zhǔn)備，讓整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)能符合布置原則和規(guī)劃設(shè)計(jì)要求，這些工作擬在進(jìn)場(chǎng)前全部完成。有關(guān)人員要能仔細(xì)閱讀古建筑施工圖紙，了解設(shè)計(jì)意圖和一些相關(guān)細(xì)節(jié)，還要開展有關(guān)鋼筋翻樣，木工翻樣，石工翻樣、混凝土級(jí)配試配，圖紙會(huì)審，技術(shù)交底等準(zhǔn)備工作。

公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進(jìn)行大木作和小木作加工。大木作指的是柱、梁、枋、檁等承重構(gòu)件，小木作是指門、窗、隔斷等非承重構(gòu)件，把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到該項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝，既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。