漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、清新寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺廟設(shè)計(jì)施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計(jì)施工、寺院整體規(guī)劃布局、體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工級(jí)資質(zhì),優(yōu)秀的施工隊(duì)伍,并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。
寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)在整體布局上受佛寺建筑固有的傳統(tǒng)方式影響,每個(gè)寺院的建設(shè)布局都應(yīng)遵守禮制。具體來(lái)講,全寺以中軸線貫穿整個(gè)佛寺空間,主要建筑都安排在寺院中軸線上,以中軸線左右對(duì)稱式。傳統(tǒng)佛教寺廟的功能體現(xiàn)出佛、法、僧這三個(gè)基本部分,即佛家三寶,具體為供奉佛像以供禮拜祈禱的殿,收藏佛教經(jīng)典以供閱讀研究的閣,僧眾說(shuō)法行道和日常生活起居的堂。當(dāng)代佛教寺廟依然要保持這三個(gè)基本部分不變。
古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華的凝聚,是標(biāo)識(shí)各個(gè)時(shí)期中國(guó)建筑史的里程碑,我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念,將古建筑做到形神兼?zhèn)?,從而傳承中?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn),為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
對(duì)植分對(duì)稱栽植和非對(duì)稱栽植種,非對(duì)稱栽植常用于寺廟園林的自然式植物配置,即樹種相同,大小姿態(tài)、數(shù)量稍有差異,植株高大的距軸線近些,植株矮小者遠(yuǎn)栽;對(duì)稱栽植即樹種相同、體量大小相近的喬灌木配置于中軸線兩側(cè)。
知名的寺廟規(guī)劃施工圖紙聯(lián)系電話
寺廟園林應(yīng)以自然式均衡配置為主,突現(xiàn)寺廟的莊嚴(yán)與脫俗,一般主要殿堂庭院栽植姿態(tài)挺拔、葉茂蔭濃的樹種,如榕樹、香樟、葉樹等,既可以烘托宗教肅穆幽玄,又能豐富建筑物的立面效果;三是注意協(xié)調(diào)與對(duì)比原理。就是注重植物與環(huán)境之間和諧與協(xié)調(diào)。有時(shí)可以運(yùn)用植物的形體色彩及明暗度的產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比突出景觀主題。
多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)古建園林企業(yè)十強(qiáng)稱號(hào)、市誠(chéng)信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的致好評(píng)。
但對(duì)寺廟這種建筑的鑒賞未必人人都了解,接下來(lái)我就談?wù)勊聫R這種建筑景觀,最初建造的伊斯蘭教寺廟完全是阿拉伯式的建筑,以后逐漸采用了中國(guó)傳統(tǒng)木建筑形式,但在建筑制度、總體布局和內(nèi)部裝飾上仍然保持了伊斯蘭教的特點(diǎn)。
所以,真正好的設(shè)計(jì)師要設(shè)計(jì)一個(gè)廟宇,一定不是簡(jiǎn)單地把一個(gè)地方的東西照搬過來(lái),這樣不加分析只會(huì)造成新的視角污染。而是有自己的想法,根據(jù)所需設(shè)計(jì)出符合條件又具有美感和意義的寺廟。漢匠古建筑工程建設(shè)有限公司是專門從事寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃,有一批古建筑設(shè)計(jì)的專業(yè)人士,承建過各種大小不同規(guī)模的寺院工程,期待與您的合作!
漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì):所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成,分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度,真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。
"宇"字本意為房檐,無(wú)限之宇,當(dāng)然則以天地為廬,這個(gè)宇宙觀,把天地拉近人心,人與自然融合相親,主動(dòng)將自己和自然融合在一起,實(shí)際上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山,也就成了深山的一部分,"托體同山阿",建筑與自然融為一體,正是天人合一的體現(xiàn),這就是中國(guó)的寺廟常選址于名山幽林之故。
知名的寺廟規(guī)劃施工圖紙聯(lián)系電話
公司擁有員工六百余人,目前已通過了ISO:質(zhì)量管理體系、ISO:環(huán)境管理體系和GB/T:職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍,完善的施工體系,設(shè)計(jì)施工案例眾多,多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn),承接各種古建工程,寺院施工修繕,施工靈活、造價(jià)合理。
其次,是建筑布隨意,前殿后閣:將高閣放在殿后的布見于宋代寺院,例如河北正定隆興寺,在墓建筑中,望想將生活中美的感受保存下來(lái),于是出現(xiàn)了墓主觀戲、墓主夫妻飲宴、墓主出行和回歸之類題材的壁畫或雕刻,大殿建在米高的臺(tái)基上,殿面闊、進(jìn)深皆七間,重榴歇山頂,由于殿身和抱廈的整宋代建筑體組合,大殿外觀重疊雄偉,些宗教建筑中,室內(nèi)作居住的“天宮樓閣”,把虛幻中的佛國(guó)凈土形象地展現(xiàn)在人們的眼前。
佛香閣與周圍的轉(zhuǎn)輪藏、慈氏閣所形成的空間,成為整組寺院建筑群的高潮,具強(qiáng)的力,寺中的摩尼殿--為隆興寺現(xiàn)存歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值高的摩尼殿,奇特的是,正方形殿身每面正中各出扇向前的歇山式抱廈,使平面形成十字形。
公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠,進(jìn)行大木作和小木作加工。大木作指的是柱、梁、枋、檁等承重構(gòu)件,小木作是指門、窗、隔斷等非承重構(gòu)件,把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到該項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝,既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。