專注于泉州寺廟設(shè)計(jì)布局、寺廟設(shè)計(jì)施工、園林景觀設(shè)計(jì)、寺院整體規(guī)劃、一站式寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級(jí)資質(zhì),古建筑修繕二級(jí)資質(zhì),裝修二級(jí)資質(zhì)。并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。
至于小型寺院,則可因地而異,各具風(fēng)格,“藏”是經(jīng)典的總稱,包括:“經(jīng)”藏,是佛所說的教義、理論、思想和方法;“律”藏是佛所說的戒律;“論”藏是菩薩們和佛學(xué)大師們對(duì)佛所說的經(jīng)義加以解釋、論述或發(fā)展的文論。
寺院放生池一般教是建在寺院山門前,池的大小視寺的規(guī)模而定。如福州涌泉寺山門前的放生池,大到要在周圍筑上矮墻,防止游人掉入水中。放生池是天臺(tái)宗智者大師所創(chuàng)立,由香客將購來的魚在放入水中,以示佛家好生之德。
我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念,將古建筑做到形神兼?zhèn)?,從而傳承中國古典文化和歷史底蘊(yùn),為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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多次被評(píng)為中國民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。
七堂,即指佛堂、法堂、僧房、庫廚櫥、山門、西凈、浴室等,這樣,從印度傳來的寺廟,已“化”了,這些殿堂的尺寸、規(guī)模,般地是隨同它們的重要性而逐步加強(qiáng),往往到了第或第個(gè)殿堂才是廟宇的主要建筑—大雄寶殿,傳入時(shí),的匠師已經(jīng)積累了其的經(jīng)驗(yàn),那就是今天般被稱作建筑的這樣個(gè)建筑體系,因此,各類寺廟的建筑和布,無不與其功能相適應(yīng),同時(shí)又受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格的影響,從而形成自己的。
漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì):所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成,分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度,真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。
這些元素都會(huì)影響到寺廟的終效果,從而影響到信仰者的**體驗(yàn),建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)要重視細(xì)節(jié),注重**文化的傳承,做到精益求精,把每一處細(xì)節(jié)都做到,以及與地理環(huán)境和文化背景融為一體,寺廟施工需要考慮施工材料的選擇、施工工藝、施工配合等,不僅要做到質(zhì)量上的精益求精,也要把握施工配合,以免影響終的**體驗(yàn)。
公司擁有員工六百余人,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍,完善的施工體系,設(shè)計(jì)施工案例眾多,多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn),承接各種古建工程,寺院施工修繕,施工靈活、造價(jià)合理。
四大部洲包括東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲,東勝神洲,又譯東毗提訶、東弗婆提等,因其地人身形殊勝而得名,四大部洲之中,南贍部洲比其他三洲欲望都強(qiáng),是佛陀所生之地,因此要想成佛,只能來此洲登金剛座修行。
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較大的寺廟在主體殿閣兩側(cè),仿宮殿廊院式布,對(duì)稱排列若干個(gè)較小的院落,五位主尊的,正中為毗盧遮那佛,左側(cè)為南方寶生佛,表福德;東方阿陀佛,表覺性;右側(cè)為西方阿彌陀佛,表智慧;北方不空,表事業(yè),各院按貢奉佛像和功能命名,如菩提院、般若院、塔院、方丈院、法堂、祖師殿、羅漢殿等,菩薩的職責(zé)就是幫助佛,用的宗旨和教義,解救在“”中的蕓蕓眾生,將他們度到樂世界中去,了卻切煩惱,歡樂。
公司現(xiàn)總占地面積三十多畝,自有木結(jié)構(gòu)加工廠,自主進(jìn)行建筑的大木作和小木作加工,把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝,既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。