漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設計、石獅寺廟設計效果圖、寺廟設計施工、古建筑裝修、園林景觀設計施工、寺院整體規(guī)劃布局、體化寺院工程施工服務。公司擁有古建筑工程施工級資質(zhì),優(yōu)秀的施工隊伍,并獲得全國木結構專業(yè)承包十佳企業(yè)。
寺廟園林通常種植一些佛教規(guī)定的植物,但還要考慮地理位置和氣候條件。另外,在園林設計中要正確使用佛教規(guī)定的“五樹六花”,“五樹”指菩提樹、貝葉棕、大青樹、檳郎樹、糖棕樹,“六花”通常是荷花、文殊蘭、黃姜花、黃緬桂、雞蛋花、地涌金蓮。
古建筑是中國傳統(tǒng)建筑精華的凝聚,是標識各個時期中國建筑史的里程碑,我們繼承并發(fā)揚古建筑中的優(yōu)秀理念,將古建筑做到形神兼?zhèn)?,從而傳承中國古典文化和歷史底蘊,為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應有的貢獻。
根據(jù)文獻記載,道觀遠在唐代就有了,但真正的大規(guī)模地修建道觀是從元代開始的,白云觀,在西便門外,是北京規(guī)模最大的道觀;現(xiàn)存的白云觀是清代重建的,體現(xiàn)了清代道觀的規(guī)制,除了這種大型的道教宮觀外,還有很多民間寺廟,多供奉著道教神仙,當然也有些供奉的是民間崇拜的英雄人物。
服務好的寺廟規(guī)劃方案設計收費標準
寺廟園林的特點人文性,的園林多會留下文人騷客的墨跡,寺廟園林寓宗教與游樂于身的特點,決定了其園林植物應能表達教義的內(nèi)涵,營造佛寺園林的宗教意境,又要能賞心悅目的景觀效果,適于游人休憩游賞,也決定了其在園林植物的選擇上必有其自身特點。
多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎、中國古建園林企業(yè)十強稱號、市誠信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的致好評。
規(guī)模較大的寺院還有講堂、禪堂、經(jīng)堂、塔、鐘樓等,建于山上的佛寺也依此而建,大的寺院有五百羅漢堂、佛塔等建筑,中軸線東側分布僧房、香積廚、齋堂、職事堂等,是寺內(nèi)僧人的起居生活區(qū),現(xiàn)在寺院對外開放后,生活區(qū)般都后移,或在寺院后側重建。
同時,不同樹種間雜植可以產(chǎn)生形態(tài)、季相的對比變化,視覺效果多彩,在寺廟內(nèi)部進行叢植,既可產(chǎn)生小的綠化環(huán)境,又可阻隔建筑物,使景致虛實對比變化,妙趣叢生,孤植樹可以成景,主要表現(xiàn)樹木的形體美,又稱獨賞樹、賞形樹或獨景樹。
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規(guī)模較大的寺院還有講堂、禪堂、經(jīng)堂、塔、鐘樓等,建于山上的佛寺也依此而建,大的寺院有五百羅漢堂、佛塔等建筑,中軸線東側分布僧房、香積廚、齋堂、職事堂等,是寺內(nèi)僧人的起居生活區(qū),現(xiàn)在寺院對外開放后,生活區(qū)般都后移,或在寺院后側重建。
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公司擁有員工六百余人,目前已通過了ISO:質(zhì)量管理體系、ISO:環(huán)境管理體系和GB/T:職業(yè)健康安全管理體系認證。專業(yè)古建施工隊伍,完善的施工體系,設計施工案例眾多,多年寺廟施工經(jīng)驗,承接各種古建工程,寺院施工修繕,施工靈活、造價合理。
明、清佛寺的布,般都是主房、配房等組成的嚴格對稱的多進院落形式,在主軸的前方是山門——整個寺院的入口,明清以來,佛寺建筑格已成定式,般在中軸線上由南向北依次分布著山門殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、毗盧閣、觀音殿。
中國古人在建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理,因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩(wěn)重且整飭嚴謹?shù)慕ㄖ后w,此外,園林式建筑格局的佛寺在中國也較普遍。
公司自有木結構構件加工廠,進行大木作和小木作加工。大木作指的是柱、梁、枋、檁等承重構件,小木作是指門、窗、隔斷等非承重構件,把加工好的構件直接運到該項目所在進行裝配式安裝,既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。