文章從中國(guó)古建筑的風(fēng)水、中軸線、色調(diào)、風(fēng)格等方面出發(fā)，結(jié)合北京皇城、滕王閣、鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓等著名中國(guó)古建筑實(shí)例，討論中國(guó)古建筑的藝術(shù)價(jià)值和形態(tài)美學(xué)，展現(xiàn)中國(guó)古建筑文化的獨(dú)特魅力。

　　中國(guó)古建筑的歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，以其獨(dú)有的風(fēng)姿，構(gòu)成了中華民族文化的旋律。往事悠悠數(shù)千年，當(dāng)我們回望中國(guó)古建筑，就如同翻開(kāi)了一部部厚重的韋編史冊(cè)，歷朝歷代的建筑各具獨(dú)特風(fēng)騷：漢之古拙、唐之雄大、宋之規(guī)范、元之自由、明清之華美。中國(guó)古建筑或樸雅或綺麗的色調(diào)風(fēng)格，或小巧或雄渾的造型格局，構(gòu)成了其婀娜多姿、絢麗多彩的美。如果說(shuō)建筑是凝固的音樂(lè)，那么尤其是中國(guó)的古建筑更是在空間中凝固的華美樂(lè)章。中國(guó)古典建筑中的亭臺(tái)樓閣，突出地體現(xiàn)了中華民族不受界域局囿的空間意識(shí)。細(xì)細(xì)觀摩中國(guó)的古建筑，感受中國(guó)古建筑所蘊(yùn)含的深厚文化：
　　1 風(fēng)水
　　農(nóng)耕時(shí)代人和自然之間形成的親密關(guān)系以及傳統(tǒng)的“天人合一”的哲學(xué)思想使得風(fēng)水理論與中國(guó)古建筑完美的融合在了一起。中國(guó)古建筑包括以園、方象征天地陰陽(yáng)，這種建筑模式，漸漸地積淀下來(lái)，并不斷地體現(xiàn)出來(lái)。
　　故宮始建于明永樂(lè)年間，歷時(shí)十四年建成。占地7.2平方千米，建筑面積1.5平方千米。故宮的建筑空間構(gòu)成，典型的體現(xiàn)了風(fēng)水“形勢(shì)”說(shuō)“千尺為勢(shì)，百尺為形”的模數(shù)尺度原則，而且非常注重勢(shì)與形的時(shí)空轉(zhuǎn)換和對(duì)立的統(tǒng)一。故宮以景山為其“鎮(zhèn)山”，威鎮(zhèn)玄武；以人工挖成的金水河（在五行中，“金生麗水”所以稱金水河）為護(hù)城河，把故宮與外界隔開(kāi)，金水河入乾而出巽，并在太和門、武英殿前形成冠帶，凸成“金城環(huán)抱”。在禮數(shù)上，故宮符合易理，易卦陽(yáng)為九，又以第五爻為“九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”稱得位。因此皇帝稱為“九五之尊”。在中軸線上的皇帝用房，面闊為最高等級(jí)的九間制，進(jìn)深為五間制，寓意“九五”。
　　故宮憑借恢宏的魄力和氣勢(shì)，造成了不同凡響的藝術(shù)效果，成為中國(guó)古建筑的雄偉杰作。
　　推究中國(guó)古代習(xí)俗，人口聚居地亦需風(fēng)水建筑，這些風(fēng)水建筑一般以當(dāng)?shù)刈罡叩慕ㄖ闃?biāo)志。
　　“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。是曠世才子王勃的千古絕唱《滕王閣序》中的點(diǎn)睛之筆。詩(shī)因樓而生，樓因詩(shī)而名，素有“西江第一樓”之譽(yù)的滕王閣是南昌的跡象風(fēng)水建筑，滕王閣盡集天地靈氣，廣納日月精華。古謠有云：“藤斷葫蘆剪”，“藤”音同“滕”，“葫蘆”寓之“福祿”，葫蘆的藤蔓諧音“萬(wàn)”，成熟的葫蘆中種子累累，象征“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”，古謠之意白：如果滕王閣沒(méi)了，豫章城中的吉祥寶氣都將流失，城市也會(huì)敗落。
　　2 中軸線
　　中國(guó)自古的觀念認(rèn)為中央方位為尚（上），這種思想影響了歷朝歷代古建筑的設(shè)計(jì)和建造，加之我國(guó)地處北半球，面南背北就成為了最為尊貴的朝向，因此歷代皇城大多建在都城的南北中軸線上，從而更加突出了皇宮的核心地位。
　　北京城有一條長(zhǎng)達(dá)15華里的中軸線，中軸線從永定門起，正南正北方向穿過(guò)紫禁城的中央各殿和景山，止于鐘樓和鼓樓。其它建筑均衡地置于中軸線的兩側(cè)，體現(xiàn)著皇帝的威嚴(yán)敬慕。
　　祭天的天壇，占地280公頃，平面近似方形，兩重圍墻，北面兩角為圓形，兩側(cè)為直角，應(yīng)和“天圓地方”的說(shuō)法，中軸線上有圜岳、祈年殿和皇穹宇。
　　位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸的鸛雀樓，是四大名樓中位于黃河流域惟一的一座名樓。鸛雀樓共六層，樓的中軸線正對(duì)中條山。沈括《夢(mèng)溪筆談》給了鸛雀樓八個(gè)字：“前瞻中條，下瞰大河。”千百年來(lái)，雖然經(jīng)歷了許多毀壞與重修，名氣竟絲毫未減，這正是其的魅力和價(jià)值的所在。
　　3 色調(diào)
　　明朝皇城的主色調(diào)為朱黃二色。明室朱姓由是用以朱色。而且朱色在中國(guó)一直被看作喜慶色。按規(guī)定，只有皇宮、親王府和重要的壇廟才能施用朱色。朱色給人一種莊嚴(yán)肅穆、華麗氣派和幸福吉祥之感。黃色象征地位和權(quán)利，通常皇帝的龍袍都是黃色，多數(shù)宮殿的瓦頂都用黃色釉玻璃瓦覆蓋。五行學(xué)說(shuō)中，中央屬土，土為黃色，于是黃色就代表中央方位，它是萬(wàn)物之本，因此黃色自古以來(lái)就被統(tǒng)治這視為最尊貴的顏色。皇城中不是皇帝居住和活動(dòng)之處的建筑物，規(guī)格稍低，施以藍(lán)綠之色，五行中，藍(lán)綠之色，是木葉萌芽之色，象征溫和的春天。
　　以崔灝的《黃鶴樓》而勝喻的千古名樓黃鶴樓，樓的整個(gè)屋面覆以黃色琉璃構(gòu)件，金碧輝煌、典雅富麗，有如黃鶴一般，展翅欲飛，因而有“天下絕景”之美譽(yù)。
　　4 風(fēng)格
　　故宮的單體建筑構(gòu)圖以橫線條水平向展開(kāi)，間有山石樓閣點(diǎn)綴，以打破過(guò)分的平靜。嚴(yán)整通達(dá)的建筑布局，氣宇軒昂的建筑結(jié)構(gòu)，金碧輝煌的建筑裝飾，優(yōu)美律動(dòng)的檐、角線條，彰顯出皇家的威嚴(yán)和皇權(quán)的尊貴。
　　皇家園林頤和園得山而壯，得水而妍。頤和園建筑盡管采用清宮式建筑做法，但卻克服了一般宮廷建筑的同一刻板，細(xì)部處理精細(xì)考究，自然與人工，野逸與濃麗，耐人尋味。
　　因范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》名貫古今、譽(yù)滿天下的岳陽(yáng)樓氣勢(shì)磅礴，主樓的特點(diǎn)概括為十個(gè)字，即：三層、四柱、飛檐、盔頂、純木。全樓沒(méi)有使用一釘一鐵和一道巨梁，只以簡(jiǎn)單的榫卯結(jié)構(gòu)銜接，檁、枋、廊、柱、梁、椽相互咬合。岳陽(yáng)樓“純木結(jié)構(gòu)，盔式樓頂”這種古老的建筑，曲折出奇，虛實(shí)相生。
　　中國(guó)古建筑的造型或優(yōu)美或壯觀，色調(diào)或素雅或濃麗，立面或單一或豐富，巧妙地調(diào)節(jié)了建筑的畫面，深化了建筑的意境。中國(guó)古建筑在設(shè)計(jì)和建造上，都體現(xiàn)循著堅(jiān)固、實(shí)用、美觀的原則，和它們各自不同的風(fēng)格和氣勢(shì)。中國(guó)古建筑是人類建筑史上的奇葩，是世界文化遺產(chǎn)中的明珠，更是中華民族文化的標(biāo)記。?