推開(kāi)厚重的歷史之門(mén)，仿佛又聽(tīng)見(jiàn)客家先民遷徙的足音。約1600年前，魏晉南北朝時(shí)期，為避戰(zhàn)亂，客家先民淌著熱淚，戀戀不舍離開(kāi)中原故土，走上艱難而不可預(yù)知的南遷之路?；赝壅鄣哪线w路，有一個(gè)城市不能不說(shuō)，那就是江西贛州。贛州是客家人的發(fā)祥地、中轉(zhuǎn)站、主要聚居地和客家民系形成的搖籃。沿著贛江，客家先祖從這條黃金通道涌進(jìn)贛南山區(qū)，然后深入福建、廣東。如今，贛州954萬(wàn)人口中，95%以上為客家人。

客家，原是當(dāng)?shù)赝林用駥?duì)客居外來(lái)戶(hù)的稱(chēng)呼。在演變、流轉(zhuǎn)、碰撞、融合中，客家逐漸與這里的原住居民一道，成為這塊土地的主人。從此，在中國(guó)漢民族的譜系中多了一個(gè)優(yōu)秀的民系——客家，并從這里出發(fā)，衍播世界、影響五洲。一代代客家人在贛州這片熱土上開(kāi)拓耕耘，創(chuàng)造了璀璨奪目的客家文化，也讓客家文化旅游成為贛州獨(dú)具一格的旅游名片。

江西贛州客家古建筑

作為江西贛州旅游的重要組成部分，贛州的客家景區(qū)、景點(diǎn)非常多，這些景點(diǎn)特色鮮明，吸引了一批又一批游客的探訪。在贛州這片山山水水間，坐落著不少已有數(shù)百年歷史的東方古堡，它們或滄桑等待、或沉默靜守，成為歷經(jīng)歲月的客家人留存在這片土地上的實(shí)物載體之一。時(shí)間這雙神奇的手，將這些散落于贛州村落的古老建筑雕琢成了神奇。在贛州，如果沒(méi)有到過(guò)圍屋，就沒(méi)辦法真正讀懂為何這里是“客家搖籃”，也無(wú)法了解什么是“東方古羅馬”。唯有實(shí)地觸摸，才能感受到這些古老建筑的溫情。

探訪客家圍屋，便猶如讀一部部客家史書(shū)

贛州市龍南縣有376座圍屋，是贛州擁有客家圍屋最多的縣，具有代表性的有關(guān)西新圍、漁仔潭圍（客家酒堡）、栗園圍、燕翼圍等。關(guān)西新圍已是全國(guó)重點(diǎn)文物古建筑保護(hù)單位。步入圍屋，所見(jiàn)的每一處場(chǎng)景，都能引起驚嘆，關(guān)西新圍也被世人稱(chēng)為“遺落在民間的古城堡”。石城縣清代陳聯(lián)客家圍屋迄今已有208年的歷史，結(jié)合了方圍、天井式民居、府第式民居、蘇杭園林風(fēng)格四大特色。

江西省首批歷史文化名村之一的尋烏縣澄江鎮(zhèn)周田村，由大批客家富商建造的18座（現(xiàn)存完好的有15座）客家圍屋民居，是極具代表性的客家文化和客家古建筑。在贛州眾多的客家圍屋中，定南“虎形”圍屋以其獨(dú)特的建筑構(gòu)思和凄美的愛(ài)情故事而出名。定南“虎形”圍屋始建于清乾隆五十一年（1786年）。整個(gè)圍屋的建筑造型為昂首坐視的虎形。2012年11月，虎形圍屋被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

安遠(yuǎn)境內(nèi)有大大小小300多座客家圍屋，圍內(nèi)雕梁畫(huà)棟，古色古香，結(jié)構(gòu)奇特復(fù)雜，變化精巧，是了解客家文化和客家歷史的化石和標(biāo)本。最為著名的是有著濃郁客家風(fēng)情的鎮(zhèn)崗東生圍，它建于清道光二十二年，是贛南區(qū)域內(nèi)最大的客家方圍。其他景點(diǎn)還有全國(guó)唯一一座以“研究客家民俗文化”為主題的博物院，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、功能最全的客家文化建筑群；贛縣白鷺古村中，百年以上的客家民居就有60多棟，村內(nèi)現(xiàn)仍保存著全國(guó)罕見(jiàn)的女性祠堂、寸金寸片的云母片、故宮唯一一塊遺留在外的金磚等。

客家民俗

提到客家文化旅游，不得不說(shuō)一下贛南的客家民俗游?？图覛v經(jīng)2200余年的歷史積淀，在贛南這片土地上經(jīng)過(guò)世代相傳和積累，形成了內(nèi)容豐富的各類(lèi)民俗文化。這些民俗文化至今仍強(qiáng)烈地作用于贛南人民生活的方方面面。行走贛南，實(shí)在不能省略至今仍在傳承的贛南民俗。這些毫無(wú)商業(yè)氣息的民俗旅游，在靜悄悄地等待游客一探真容。在豐富多彩的民俗活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，會(huì)有這樣的感覺(jué)：歷史，其實(shí)正在發(fā)生。

農(nóng)歷三月十三，在全南縣城廂鎮(zhèn)鎮(zhèn)仔村一帶，流傳著一個(gè)古老而獨(dú)特的鄉(xiāng)間習(xí)俗——“太公會(huì)”。這是當(dāng)?shù)氐脑献谧宓囊淮笫⑹?，至今已?00多年的歷史。每年的這一天，曾氏“宗圣公祠”內(nèi)將紅燭高照，鞭炮齊鳴，全體族人在此祭祖祈福，一派喜慶熱鬧景象。至午時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)擺酒設(shè)宴，各方親朋好友紛至沓來(lái)。家里客人來(lái)得越多，人氣越旺。如今，“太公會(huì)”成為曾氏道傳公后人辨祖歸宗的獨(dú)特標(biāo)志?！疤珪?huì)”深厚的歷史人文積淀、神秘的古韻風(fēng)雅，將曾子的道德觀念、精神風(fēng)范薪火相傳，實(shí)乃一筆寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！坝适隆笔菍蹩h特有的客家民俗活動(dòng)。所謂“迎故事”，即以歷代傳說(shuō)故事、戲曲及現(xiàn)實(shí)生活中的人物或情節(jié)，進(jìn)行人物造型。以?xún)蓚€(gè)以上的小孩化裝成某出戲曲中的人物，固定在特制的木架上，即故事棚。故事棚為船狀木架，用花布、彩布、花環(huán)裝飾起來(lái)，周邊綴以密密麻麻的五彩小燈，內(nèi)鋪木板。故事棚由青壯年抬著游樂(lè)，由于陣容強(qiáng)大，節(jié)目豐富，表演精彩，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。龍南縣端午節(jié)期間舉行的太平龍舟盛會(huì)，在大池塘中舉行，別有一番情趣。是贛粵兩省三縣五鄉(xiāng)端午節(jié)期間最受歡迎的傳統(tǒng)民間活動(dòng)，自明弘治年間創(chuàng)辦以來(lái)，歷經(jīng)490余載久盛不衰。

寧都縣黃石鎮(zhèn)中村至今還保留著一項(xiàng)在贛南獨(dú)一無(wú)二的民間習(xí)俗，這就是被史學(xué)界稱(chēng)為“古老民俗文化活化石”、被藝術(shù)界稱(chēng)為“戲曲活化石”的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中村儺戲。該村每年都要舉行兩次表演儺戲的集會(huì)，第一次從農(nóng)歷正月初二起至十六結(jié)束，第二次從農(nóng)歷九月十一起至十七結(jié)束。田頭鎮(zhèn)元宵“妝古史”活動(dòng)，是因扮裝的內(nèi)容為歷史事件和民間傳說(shuō)而得名的，已延續(xù)近400年。江西省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目寧都石上曾坊橋幫燈，已有400多年的傳承歷史。此外，在贛州還可以欣賞贛南采茶戲、興國(guó)山歌、于都嗩吶“公婆吹”、石城燈會(huì)等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些都將會(huì)給旅客的旅行增添難忘的回憶。奔騰不息的江水中，能看見(jiàn)客家血脈的搏動(dòng)；壯懷激烈的紅土上，能聽(tīng)見(jiàn)客家鄉(xiāng)音的昂揚(yáng)；走進(jìn)贛州，就能感受到客家原鄉(xiāng)最真摯的情懷?？图椅幕诖朔e淀生根，發(fā)展成綿延不息的精神力量。中華民族曾經(jīng)遷徙奔波的歲月，那些曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)的磨礪史詩(shī)，都在這里一一映現(xiàn)，銘刻成無(wú)法忘卻的記憶。