斯寨村位于偏遠(yuǎn)地區(qū)。高速公路下來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走。路邊風(fēng)景秀麗，路邊流淌的小溪一直伴隨著。雖然山路轉(zhuǎn)彎，道堵又長(zhǎng)，但一路上并不無(wú)聊。

斯是一個(gè)100個(gè)姓氏中沒(méi)有的罕見(jiàn)姓氏。據(jù)說(shuō)諸暨斯氏遷居至今的時(shí)代可以追溯到唐代。幾千年來(lái)，斯氏后裔繁衍生息，孝義溪兩岸聚居，形成了中國(guó)最大的斯氏聚居地。

隨之而來(lái)的是大量的古民居建筑。從清朝到民國(guó)保存完好的古民居有十幾座，其中最具代表性的三座是斯氏古民居建筑作為第五批國(guó)保的三個(gè)子項(xiàng):斯盛居、發(fā)祥居、華國(guó)公別墅。其余大部分都是浙江省保險(xiǎn)。

先到最遠(yuǎn)的斯盛居。這是一座標(biāo)準(zhǔn)的大豪宅。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有1322根柱子，因此被稱為千柱屋。

斯盛居建于清嘉慶初，由斯氏三十二世孫斯元儒建造。正廳門樓的門楣上刻有四個(gè)九疊篆書(shū)，于斯為盛。斯盛居因此得名。唐虞時(shí)，于斯為盛。論語(yǔ)中的這句話恰恰融合了家族姓氏，非常巧妙。

斯盛居不同于其他民居，包括江南。占地面積擴(kuò)大到兩側(cè)，而不是深度發(fā)展。其建筑的橫向分布是由五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的庭院并排組成的庭院組布局，每個(gè)庭院與屋檐走廊相連。整個(gè)建筑群外圍有高墻，每個(gè)組相對(duì)獨(dú)立，相互溝通。

橫向看，是五條縱軸線?？v向看，是三進(jìn)院落。從前到后依次是門樓、正廳廳座樓，三個(gè)房間由天井隔開(kāi)。

正廳后檐儀門額上雕刻著100塊磚雕，雕刻在清嘉慶年間。用21塊青磚浮雕拼接，總長(zhǎng)7米多。圖中共雕刻了53匹馬，以浮雕人物、山水、鳥(niǎo)類、動(dòng)物為襯。

除了百馬圖，斯盛居的磚雕主要集中在門樓。因?yàn)樗故⒕邮俏遄⑴诺耐ピ海饷嬗形遄T樓。這些門上的磚雕復(fù)雜精致，水平不低。

斯盛居的木雕最精彩的是門廳四根前檐柱上的牛腿。江南民居的柱、梁交接處多用牛腿作為支撐。因其所處的醒目的突出位置，牛腿部件往往是整座建筑中木雕最為著力之處。斯盛居也不例外，其雕刻題材為花鳥(niǎo)，內(nèi)容分別為鴛鴦荷花、仙鶴松柏、鳳凰梧桐和烏鴉反哺。

這是售票景點(diǎn)。去的時(shí)候是年根，外國(guó)游客很少，售票員早早下班回家。斯式古民居還住著，不妨礙參觀。

看到很多游子大箱小包回家過(guò)年，媽媽焦急地在門口等著回來(lái)的孩子，收到孩子的是笑聲和大喊大叫。這種活潑和溫暖給斑駁的老房子增添了活力。

回去不遠(yuǎn)處就是發(fā)祥居。發(fā)祥居得名于門廳的長(zhǎng)發(fā)其祥門額。建于清嘉慶七年，由斯元儒兄弟斯元仁建造。原來(lái)的老房子變得擁擠了，斯元仁選擇了另一個(gè)新房子。與祖居老房子相比，它被稱為新房子。

發(fā)祥居與斯盛居相似，結(jié)構(gòu)和布局相同，但略小。

一邊回去，一邊向村民詢問(wèn)中國(guó)的公共別墅。在路上，我看到了其他幾座沒(méi)有納入國(guó)家保險(xiǎn)的斯氏古民居建筑。我不知道是不是因?yàn)樘砹?，中?guó)的公共別墅沒(méi)有開(kāi)門。

華國(guó)公別墅建于清道光年間。華國(guó)指的是斯繼榮，字華國(guó)。它的兒孫建造，以實(shí)現(xiàn)他們的夙愿，并具有寺廟和學(xué)校的功能。

清末光緒30年，中國(guó)公共別墅改為象山民辦學(xué)校，是諸暨市第一所新學(xué)校。象山民辦學(xué)校除了傳統(tǒng)漢語(yǔ)外，還開(kāi)設(shè)了算術(shù)、歷史、地理、自然等現(xiàn)代課程。第二年，象山民辦學(xué)校搬遷新址，改為更新的斯民小學(xué)。這所斯民小學(xué)一直延續(xù)到今天，是一所百年名校。