蔡氏古民居群位于南安市官橋鎮(zhèn)漳里村。這座古建筑主要由清代資政大夫蔡啟昌和蔡啟昌的兒子蔡資深建造，花了40多年才完工。

泉州人一直注重風(fēng)水，家庭關(guān)系興衰，特別是受家庭觀念的影響，一個(gè)大家庭必須住在一起，根據(jù)家庭分配住房。

因此，泉州家族大房的格局是從主房排到兩側(cè)，由小通道隔開(kāi)。隨著家庭人數(shù)的增加和家庭的擴(kuò)大，圍合式大房逐漸形成。

因此，根據(jù)風(fēng)水觀念和家庭禮儀序列觀念，蔡氏大廈是泉州最典型的現(xiàn)存家庭式大廈，這也是蔡氏古民居被稱為閩南建筑大觀園的主要原因，以及一座古民居，半座官橋史。

這座古建筑不僅象征著歷史遺留下來(lái)的建筑藝術(shù)，也代表著蔡氏家族的代代相傳和當(dāng)時(shí)的文化遺韻。

這座建筑不同于泉州其他地區(qū)的古建筑。不同之處在于，這座古建筑規(guī)格嚴(yán)格，設(shè)施完善。除了大房子，還有祠堂、當(dāng)鋪、書(shū)堂和梳妝樓。防火防盜措施也得到了保留，值得研究。

蔡氏古民居群是居住在同一屋檐下的大家庭，有助于增加家庭感情，增強(qiáng)凝聚力。

這種圍合式住宅的建筑形狀不僅方便了家庭聚居，也抵御了外敵。在解決外患的同時(shí)，自然要考慮內(nèi)憂。

如此大的一座建筑，內(nèi)部的防水、防火措施必須得完善，否則一失火就是禍及根本的大事。

徽式建筑的馬頭墻是一種防火措施，閩南大厝的防火措施最重要的體現(xiàn)在內(nèi)部水布局上。

庭院里有水，這是漢族古民居常見(jiàn)的布局。北京的四合院，廣東的圍龍屋，閩南的大房子，中間有水井或水缸。

水在風(fēng)水學(xué)中意味著財(cái)力滾滾，但同樣，它也是一種救命的東西。閩南人對(duì)風(fēng)水的關(guān)注很容易讓人想起水缸的用途。它可能在風(fēng)水學(xué)中有一定的意義，但很少有人考慮防火安全措施。

除了防火，排水也有精致的鋪設(shè)。

除了隔離火勢(shì)外，通道的地面還巧妙地設(shè)計(jì)了排水渠。

防火通道寬2米，由石條鋪成。從表面上看，這條防火通道是一條普通的石板路，但當(dāng)你走到通道的盡頭回頭看時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)石條下面隱藏著一個(gè)謎。

防火通道的石條從中間到兩端呈不明顯的弧形，便于雨水向路面兩側(cè)流動(dòng)。雨水流入石條下隱藏的排水溝，然后通過(guò)排水溝排放到大房子外面。

這種防水通道不會(huì)濕鞋，也不會(huì)囤積污水，安全環(huán)保。

泉州人的風(fēng)水理念可以說(shuō)是貫徹到底。這條排水溝也與天井中的水井相連。風(fēng)水注重水為上。天井的水本來(lái)就很講究，這種水的排放自然也很講究。

除了排水的用途外，通過(guò)暗溝排水也意味著細(xì)水長(zhǎng)流。

走在蔡氏的古宅里，建筑上的一磚一瓦，一扇扇窗、一座座門(mén)，似乎都見(jiàn)證了蔡氏家族曾經(jīng)的繁榮昌盛，不知道它們有沒(méi)有記錄下，當(dāng)年這座大厝里，蔡氏子孫的歡聲笑語(yǔ)。