古代帝王為什么被稱作“九五至尊”？天壇祈年殿為什么共設(shè)28根柱子？故宮三大殿高度為什么是九丈九尺高？……

本期從等級(jí)觀、吉祥觀、宇宙觀等方面解讀數(shù)字與中國(guó)古建筑的關(guān)系，探索中國(guó)古建筑中未知的數(shù)字奧秘。

數(shù)字天璣

中國(guó)人委天數(shù)，西方人靠人力。與西方人不同，中國(guó)古人認(rèn)為天機(jī)在于數(shù)字。幾千年來(lái)，中國(guó)孕育了內(nèi)涵深厚的數(shù)字文化。人們賦予數(shù)字更多的文化象征意義:一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三羊開泰、四喜發(fā)財(cái)、五谷豐收、六六大順、七星高照、八方來(lái)財(cái)、九九同心、十全十美、百事繁榮、萬(wàn)事如意。數(shù)字逐漸從數(shù)字符號(hào)發(fā)展到豐富的數(shù)字文化。

數(shù)字體現(xiàn)在城市規(guī)模數(shù)字、街道數(shù)量、建筑層數(shù)、高度、直徑、欄板數(shù)量等方面，表達(dá)古人的等級(jí)觀、宇宙觀、吉祥觀等思想觀念。

△北京天壇祈年殿

數(shù)字與等級(jí)觀

中國(guó)古代社會(huì)強(qiáng)調(diào)等級(jí)差異。建筑反映等級(jí)和社會(huì)地位的現(xiàn)象在中國(guó)更為突出，建筑設(shè)計(jì)中的數(shù)量關(guān)系也是等級(jí)體系的產(chǎn)物。

例如，唐朝規(guī)定，三個(gè)以上官員的臥室不得超過(guò)五個(gè)九個(gè)，六個(gè)以下不得超過(guò)三個(gè)九個(gè)；明朝規(guī)定一、二級(jí)官員大廳為五、九個(gè)，三、五級(jí)官員大廳為五、七個(gè)，普通人大廳不得超過(guò)三個(gè)；清朝規(guī)定，正門五、正廳七、后廳五，普通人不得超過(guò)三個(gè)。作為明清時(shí)期的宮殿，北京故宮在規(guī)模和等級(jí)上都處于最高水平。太和殿寬九間，高九英尺高。午門高大的磚石墩臺(tái)上有五座崇樓、九座正樓等。

△太和殿九開間正立面

數(shù)字和吉祥觀

吉祥觀是指人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐和特定心理的基礎(chǔ)上，以一些自然文化事物為精神支撐的觀念和信仰。

數(shù)字的吉祥意義主要來(lái)自陰陽(yáng)五行理論的約定，尤其是對(duì)奇數(shù)的尊重，滲透到規(guī)劃、建筑、裝飾等各個(gè)層次。住宅建筑中的房間數(shù)量也象征著好運(yùn)和壞運(yùn)氣?！遏敯嗄窘?jīng)匠家鏡》和《建造房間的好運(yùn)和壞運(yùn)氣》寫道：一個(gè)兇猛，兩個(gè)自由，三個(gè)吉祥，四個(gè)兇猛，五個(gè)吉祥，六個(gè)兇猛，七個(gè)吉祥，八個(gè)兇猛，九個(gè)吉祥。

△《魯班木經(jīng)匠家鏡》插圖

數(shù)字與宇宙觀

思考和探索宇宙一直是古人的重要思想內(nèi)容之一，月令圖式是古人思想中的宇宙模型。

月令系統(tǒng)將時(shí)間和空間統(tǒng)一起來(lái)，將神秘的時(shí)空轉(zhuǎn)化為春天東方、夏天南方、秋天西方、冬天北方的感知模型。

北京天壇祈年殿是典型的代表。祈年殿有28根楠木柱，其中4根被稱為龍井柱，象征著春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)；中間有12根金柱，12個(gè)代表一年12個(gè)月；最外層的12根柱子意味著每天有12個(gè)小時(shí)，中外層有24根柱子，對(duì)應(yīng)一年中的24個(gè)節(jié)氣。龍井柱和這24根柱子的總數(shù)是28根。這28根楠木大柱代表我國(guó)傳統(tǒng)文化中的28星宿，與頂柱8根童柱相加后總數(shù)為36，代表36天罡。

△月令世界圖式

△祈年殿象天法地圖

數(shù)字與天地觀

中國(guó)古人追求天、地、人和諧的思想，天圓地的觀念深入人心。中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)中包含這一概念的方圓比例技術(shù)歷史悠久，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的文化積累?！吨芡人憬?jīng)》指出：數(shù)法出于圓方。圓出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。萬(wàn)物周事圓方用焉，大匠制造規(guī)則設(shè)計(jì)。在北宋的《創(chuàng)造法國(guó)》一書中，圖版中出現(xiàn)的第一幅圖案是圓方圓圖，分別是圓方圖(畫一個(gè)圓與它的內(nèi)接正方形)和方圓圖(畫一個(gè)正方形與它的內(nèi)切圓)。

△圓方方圓圖

古人在宮殿的規(guī)劃設(shè)計(jì)中經(jīng)常被概括為象天法地。紫禁城的名字首先象征著皇帝的住所。因此，一些學(xué)者通過(guò)分析和研究紫禁城20多棟單體建筑的構(gòu)圖比例，證實(shí)了方圓的構(gòu)圖比例（1：√2:2)廣泛應(yīng)用于建筑中；同時(shí)，紫禁城的總體規(guī)劃也遵循類似的比例關(guān)系。

△紫禁城建筑比例分析圖

現(xiàn)代紀(jì)念建筑和數(shù)字

延伸閱讀

南京中山陵由呂彥直設(shè)計(jì)，從碑亭到祭室的花崗巖階段分為段，上三段和下五段。上層三段象征三民主義，下層五段象征五權(quán)憲法。據(jù)記載，這段旅程的石階數(shù)量為312級(jí)，與孫中山先生的禁忌日3月12日一致。陵門是三拱門的形式，是三民主義的具體象征。

△南京中山陵總圖及正立面

齊康院士設(shè)計(jì)的周恩來(lái)紀(jì)念館位于水中的一個(gè)半島上，建筑融入自然。抽象的方形在造型上象征著中國(guó)傳統(tǒng)思維中的天圓地方觀，意思是正直、中和、方正、四面八方。此外，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比，將方形置于中軸島的圓形外堤中，強(qiáng)調(diào)和突出方形象。建筑中的四根石柱隱喻著周恩來(lái)總理生前提出的四個(gè)現(xiàn)代化，從正門上升到51級(jí)的臺(tái)階隱喻著周總理23歲投身革命，28年51歲被任命為國(guó)務(wù)院總理的歷史。

△周恩來(lái)紀(jì)念館總平面圖