董府位于寧夏回族自治區(qū)吳中市金積鎮(zhèn)露天洼子村。它是清末甘肅著名將領董福祥的住所。董府建于1902年，1905年竣工。初建時占地100多畝，由護府河、府廓、外府、內(nèi)府四部分組成。董府也被稱為宮保府，因為董福祥的官方稱號是王子少保。

董福祥(1840-1908年)，字星五，清代甘肅固原(今屬寧夏)人，官至尚書提督(上將)。

1876年(光緒二年)，董福祥與左宗棠一起進入新疆，參加阿古柏平定戰(zhàn)役。收復新疆后，先后擔任阿克蘇鎮(zhèn)總兵、喀什噶爾提督，駐扎新疆16年。

1894年，由于中日甲午戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他們被調(diào)到首都。1898年，所有甘軍被列入榮祿所轄武衛(wèi)軍，成為北洋三軍之一。1900年，八國聯(lián)軍入侵北京，率領部隊抵抗，隨后因列強壓力被解職。

1902年，董福祥選址金積堡建董府。1908年2月，他死于寧夏金積堡，葬于固原王朝山。

董府周圍有朱府、姚府、賈府、李府、周府、杜府等近十座堡壘，如明星捧月，均為董福祥下屬住所，因名董營村。經(jīng)過一百年的發(fā)展，董府現(xiàn)有建筑占地11025平方米，由庭院、府墻、排水溝組成，共有116棟房屋，為兩進四合院，每個庭院由前后兩個小庭院組成，形成以中路為中軸線，南北對稱的三庭六院式四合院。

四合院東、西、南、北格局規(guī)則，被墻包圍不開窗，是一個隱藏的庭院空間，不僅能凝聚家庭成員給人歸屬感，還能給人一種干凈寧靜的生活感。

四合院規(guī)模不同，尿液和尿液差異很大。普通人大多是一兩個庭院，屬于小房子。三個以上的四合院大多由富裕家庭居住，所以也特別注意。當四合院縱向發(fā)展到一定程度時，開始出現(xiàn)多組并列住宅形式，可以說是深住宅庭院。就像董府一樣。

北屋為尊，二廂，倒座為賓，雜屋為附，一家人的住所安排，既體現(xiàn)了儒家以禮為法的秩序美，又體現(xiàn)了孝道的堅持。

傳統(tǒng)的四合院非常注重倫理秩序。根據(jù)禮儀秩序制定的規(guī)劃和建設制度，貫穿于四合院的整體布局。同時，內(nèi)房記錄了中國傳統(tǒng)的家庭觀念和生活方式，外房的劃分也反映了其他層次的尊嚴觀念。

四合院生活空間和諧的基礎是和諧，即人際關系的和諧，人際關系的和諧與禮物是分不開的。傳統(tǒng)的四合院生活形式以血為紐帶，滲透到禮儀規(guī)則中。幾代人的生活實踐表明，住在四合院可以產(chǎn)生一種凝聚力和和諧的氛圍，同時也有一種安全、穩(wěn)定和友好的歸屬感。

董府的三庭六院建筑裝飾是由十幾個省的熟練工匠組成的。它廣泛使用傳統(tǒng)的藝術、繪畫、雕刻、雕刻、塑料等藝術手法，集南北成果于一體，留下了許多優(yōu)秀的藝術作品，具有很高的藝術觀賞價值。

裝飾細節(jié)決定了建筑的精致程度，詩歌的裝飾永遠是最輝煌、最有品味的地方，或贊美山川的美，或銘記生活的學習，或詠嘆調(diào)喜鵲的抱負，優(yōu)雅，充滿了豐富的文化氛圍。董府是中國傳統(tǒng)文化的宮殿。磚雕、木雕、石雕、油漆……藝術價值高。

董府是研究寧夏百年以上建筑史的實物例子。它本質(zhì)上反映了中國人民獨特的傳統(tǒng)生活審美品味和禮儀習俗。其建筑采用雕刻、繪畫等技術，用碑匾、書畫、對聯(lián)、格子等裝飾。它是寧夏唯一保存完好的達官府，在清末西北地區(qū)具有代表性。

董府主樓中軸線對稱，主次分明，等級制度嚴格，尊重觀念低。整個建筑排列有序，相互對稱，相互連接，相互融合，更好地實現(xiàn)了嚴謹整潔，突出了主體的設計意圖，充分反映了中國清末建筑科學發(fā)展的水平。

自1993年以來，在充分根據(jù)歷史照片、文獻記錄作為施工要求的前提下，堅持舊的原則，吳中組織專業(yè)力量恢復加固，最大限度地延續(xù)歷史信息，保持文物的真實性和原始性，符合文物保護修復的原則和要求，達到保護修復的目的。

在董府，我們不僅可以一窺中國人幾千年的家庭生活，還可以感受到處都包含的傳統(tǒng)文化和藝術。

東府西臨黃河，北臨秦渠，南臨牛首山。2006年，東府作為清代古建筑，被國務院批準列入第六批國家重點文物保護單位名單。