唐顯祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我一輩子都很癡迷，沒(méi)有夢(mèng)見徽州。今天，當(dāng)人們踏上徽州的土地時(shí)，他們不僅會(huì)想起這句話，還會(huì)不可避免地贊揚(yáng)精美的當(dāng)?shù)亟ㄖ?。祠堂、民居、牌坊又稱徽州古建筑三絕。

祠堂

祠堂是祭祖的地方，徽州古祠除了承載著宗族文化的深刻內(nèi)涵外，在建筑藝術(shù)上也堪稱杰作。

徽州最著名的祠堂應(yīng)該是位于績(jī)溪縣龍川村的胡氏祠堂。從這里，我們走出了戶部尚書胡福、兵部尚書胡宗憲、紅頂商人胡雪巖、中國(guó)文化大師胡適。當(dāng)人們對(duì)胡氏家族為什么能有大量的人才感到驚訝時(shí)，他們可能會(huì)從祠堂里找到一些答案。這座三進(jìn)七開的祠堂采用了重檐歇山式屋頂。從遠(yuǎn)處看，它感到莊嚴(yán)。

雕刻裝飾精美，尤其是木雕，被專家稱為木雕博物館。在安徽省博物館展出的荷蟹圖中，荷花圖案貫穿四個(gè)門板，寓意和諧和出淤泥而不染的高尚品格。除了蓮花，第一扇門板上還雕刻著螃蟹，意思是和諧；第二扇雕刻著鴛鴦，意思是和諧與美麗；第三扇雕刻的河蝦意味著和諧，因?yàn)樗划?dāng)?shù)厝朔Q為順；第四扇雕刻的青蛙響亮，意思是和諧。胡家以圖片的形式將他們想要傳達(dá)給子孫后代的重要概念刻在祠堂的每一個(gè)部件上，生動(dòng)有趣，令人印象深刻。不難想象，當(dāng)胡家的后人一次又一次地走進(jìn)這里祭祖時(shí)，他們會(huì)一次又一次地回顧祖先希望通過(guò)這些模式給他們帶來(lái)的教育……

當(dāng)然，還有矗立于歙縣呈坎村的羅氏宗祠，休寧縣的王家三槐堂，棠樾村鮑氏家族特別的女祠清懿堂……看徽州古祠，可以窺見徽州人對(duì)過(guò)去的反思——我們是如何創(chuàng)造今天的輝煌的？只有善待他人，或者勤奮學(xué)習(xí)，不忘過(guò)去，才能腳踏實(shí)地。

民居

徽州民居，總叫人想到青磚黛瓦馬頭墻，一派寧?kù)o安逸的景象。走進(jìn)它們，生活里的智慧便隱藏其中。

西溪南鄉(xiāng)的老屋閣有一位著名的設(shè)計(jì)師——江南才子朱枝山。七山一水一田，一路一莊園。土地貧瘠的徽州不能騰出太多的空間建房，所以徽州的房子大多是兩層樓。

老屋閣正是明代中期徽州民居的代表作，一樓被用來(lái)陳放家中雜物，二樓才是人住宿的地方。房屋中間往往有一個(gè)天井，可以透光通風(fēng)，與天井下的水池一起起到調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的作用。二樓天井周圍安一圈飛來(lái)椅，又被稱作“美人靠”，過(guò)去大門不出二門不邁的閨閣女子就是在這里閑度時(shí)光。

最令人驚嘆的是充滿智慧的流沙墻設(shè)計(jì)，將非常細(xì)的流沙注入墻中間，可以防止盜竊。如果一個(gè)小偷想偷東西，他要么必須用梯子翻過(guò)高馬頭墻，要么必須在墻上挖洞。然而，在古代，梯子的使用是有規(guī)定的。一般的民用梯子遠(yuǎn)不足以幫助人們到達(dá)馬頭墻的頂部。只有梯子才能滿足需求，但梯子是軍用的。

這樣，只有鑿墻的方法，但墻上的細(xì)沙會(huì)不斷從鑿孔中流出。當(dāng)整面墻上的沙子都流出時(shí)，主人家可能會(huì)找到它。高馬頭墻用墻包裹著木結(jié)構(gòu)。當(dāng)一個(gè)家庭發(fā)生火災(zāi)時(shí)，它不會(huì)起火。

看徽州民居，就遇到了徽州人現(xiàn)在的時(shí)光——我們?nèi)绾蜗硎墁F(xiàn)在的生活？?jī)A盡智慧，或寓以情趣，熱愛現(xiàn)在，始得自在。

牌坊

作為中國(guó)特有的紀(jì)念建筑，大多數(shù)人認(rèn)為只有貞烈寡婦才能建牌坊，這顯然是不夠全面的。

其實(shí)牌坊可以分為四種類型:標(biāo)志坊、功德坊、節(jié)烈坊、百歲坊。位于涉縣徐村的雙壽承恩坊據(jù)說(shuō)是朝廷為了表彰當(dāng)?shù)匾粚?duì)百歲夫婦而立的百歲坊。它的建立是中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。另一個(gè)感人的牌坊是建于元朝的鄭村貞白里坊。一個(gè)叫鄭千齡的小縣尹，一生誠(chéng)實(shí)奉公，全心全意為人民服務(wù)，因此受到一方村民的喜愛，大家都用一座牌坊來(lái)紀(jì)念他。這可能是最早的感動(dòng)中國(guó)。

與徽州其他牌坊單面四柱的結(jié)構(gòu)不同，徐國(guó)石坊四面八柱，俗稱八角牌八角牌樓，仍然站在涉縣的街道上，氣勢(shì)十足。

上面的圖案精致復(fù)雜，充滿了深刻的意義:龍起飛象征著皇帝，以示許國(guó)對(duì)上的忠誠(chéng)；英(鷹)姿(雉)煥(獾)發(fā)稱贊皇帝年輕有為；魚躍龍門意味著許國(guó)是一個(gè)專業(yè)背景；三報(bào)(豹)喜(喜鵲)意味著許國(guó)的三次晉升；威鳳祥林稱贊當(dāng)時(shí)文風(fēng)鼎盛；龍庭舞鷹暗示著許國(guó)的超然地位；瑞鶴祥云意味著世界和平，又象征著許國(guó)高貴脫俗的品格；鹿鳴圖象征著當(dāng)時(shí)的社會(huì)吉祥與幸福，國(guó)泰民安……

還有12只石獅環(huán)繞，形狀各異，栩栩如生。在一個(gè)什么都可以批量生產(chǎn)的現(xiàn)代，這樣一個(gè)獨(dú)特而聰明的牌坊，到處訴說(shuō)著當(dāng)時(shí)人們的理想。

我不知道在那個(gè)時(shí)代，它激勵(lì)了多少學(xué)生晝夜努力學(xué)習(xí)，以獲得這一榮譽(yù)？

看徽州牌坊，就知道徽州人對(duì)未來(lái)的期待——我們要成為什么樣的人？只有健康長(zhǎng)壽，或者功勛卓著，才能有所成就。

徽州人把自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)寄托在祠堂、民居和牌坊上。你來(lái)不來(lái)，他們就在那里，靜靜地說(shuō)……