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常州傳統(tǒng)民居建筑特色,從唐荊川宅貞和堂看青果巷!
發(fā)布時間:2022-12-06
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青果巷歷史文化街區(qū)是常州古城歷史文化的精髓,也是常州傳統(tǒng)民居建筑特色的縮影。

青果巷有許多名人故居、祠堂、劇院、橋坊碑石、古井碼頭等,是一條歷史文化內(nèi)涵豐富的古巷。其中,唐荊川宅鎮(zhèn)和堂是青果巷眾多優(yōu)秀歷史建筑中最具代表性的建筑之一,尤其是貞和堂明楠木廳,保存了明代木梁架的主體。木結(jié)構(gòu)月梁系統(tǒng)是常州為數(shù)不多的代表之一。

2019年,唐氏民宅被國務(wù)院列為第八批國家重點文物保護(hù)單位。

常州傳統(tǒng)民居建筑特色,從唐荊川宅貞和堂看青果巷!
  第1張

貞和堂外景

1.貞和堂建筑文化形態(tài)的體現(xiàn)

中國古代文化形態(tài)一般可分為官文化、士文化和俗文化三種類型。這三種文化形式的結(jié)合深刻影響了青果巷傳統(tǒng)建筑的布局、結(jié)構(gòu)和裝飾。以貞和堂為例:官方文化是指封建統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的政治教育文化。建筑的特點是嚴(yán)格按照社會水平確定建筑的等級。例如,陽臺屋頂適用于皇家建筑,民間建筑不得逾越。主要建筑群為中軸線對稱,對稱,反映了中心昂貴的等級概念。貞和堂第二進(jìn)為正廳,屬于整個建筑群中規(guī)制等級最高的一進(jìn)房,屋脊形式為喂雞脊,其余四進(jìn)為回紋脊。儒家思想在封建禮制下嚴(yán)重,規(guī)定女眷住后樓。所以貞和堂第三進(jìn)第四進(jìn)都是,最多只能是三開間,多開間超過禮制。

學(xué)者文化屬于文人階層,主要是儒家和道教文化的價值觀。文人建筑的特點是書籍簡單優(yōu)雅,反映了知識分子的崇高。在貞和大廳長窗的木雕形象中,不乏松樹、竹子、梅子等裝飾,比喻了主人的高尚品格。

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  第2張

明末清初的木柱保留在貞和堂正廳

俗文化是指民間文化,主要表現(xiàn)為對幸福吉祥的追求和對美好生活的向往。其特點是建筑規(guī)模小,裝飾精美,用各種吉祥圖案表達(dá)對美好生活的向往。貞和堂第三進(jìn)北立面長窗,中夾堂板上刻有暗八仙木雕圖案。浮雕立體深刻,力量雄厚,畫面栩栩如生,觀賞性強(qiáng)。在此期間,它寄予主人對長壽的期待。第二個進(jìn)入后軒梁上方,刻有蝙蝠、壽字紋、卷草、祥云等圖案,寓意福壽雙全,吉祥美滿。各進(jìn)屋面滴水紋飾,是壽字圖案,同樣有健康長壽、多子多福的寓意。

2.貞和堂建筑布局特征的表現(xiàn)

中國人特別注重住宅內(nèi)部的和諧,并將其與傳統(tǒng)的風(fēng)水概念緊密聯(lián)系起來。在風(fēng)水學(xué)家看來,良好的建筑環(huán)境應(yīng)遵循中國傳統(tǒng)觀念中的中正、莊嚴(yán)、方正、中和等基本建筑理念。

這一理念在貞和堂的建筑形象中表現(xiàn)得淋漓盡致。貞和堂分為兩路五進(jìn)。主干道中軸線對稱,意味著居中為貴,一般為主客使用;第二條路是一條又長又窄的通道,窗戶很少。它被稱為準(zhǔn)備,主要用于女仆和仆人行走。五進(jìn)房北朝南,其間第二進(jìn)屋脊形式等級最高,為喂雞脊,其余四進(jìn)均為回紋脊。第二,作為正廳,也是整個建筑中體積最大、裝飾最精致、檔次最高的建筑,是招待客人、朋友、婚喪應(yīng)酬的地方。面寬三開間,深八步架,單檐硬山,中梁架為明代遺存,為扁作風(fēng)格,月梁段為矩形,材料大,在青果巷實屬罕見。第四,天井東側(cè)有一月洞門,上面有門檻,上面有門。而其他地方的月洞門不會裝門,只是一種隔斷,在視覺上是連續(xù)的。這說明住在貞和堂的人家,以前家庭管理嚴(yán)格,將內(nèi)院的主從之路由此斷開,突出了當(dāng)時封建禮教的嚴(yán)苛。

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  第3張

第三,長窗壽命圖暗八仙

古建筑結(jié)構(gòu)分為三個層次,屋頂、四周維護(hù)與地基,其中地基處于非常重要的地位。從貞和堂地下排水溝的布置,可以看出居中為貴的青果巷傳統(tǒng)民居建筑特色。管道鋪設(shè)不從正廳穿過,而是從備弄繞著鋪設(shè),在修繕時,保留并清理老的排水管道,鋪設(shè)新的管道時離開老排水溝一段安全距離,完好地保存了歷史痕跡。

3.貞和堂建筑裝飾藝術(shù)的突出

貞和大廳保留了明末清初的木柱,大部分都保留得很好。經(jīng)過300多年的考驗,四根金柱表面有一場堅實的戰(zhàn)斗,甚至保留了大面積的黑色油漆。它們?nèi)匀槐3种?dāng)年卓越的品質(zhì)、精致的手感、深沉的色彩和遺留的油漆對今后研究傳統(tǒng)的油漆工藝和文物保護(hù)具有重要意義。

在維修過程中,我們發(fā)現(xiàn)原來的油漆方案是:在舊的木制構(gòu)件上使用廣泛的油漆和清水,而不是戰(zhàn)斗,以確保我們能看到清晰的木紋。在大面積油漆之前,首先制作了油漆樣品。施工人員在明清時期的花窗殘留構(gòu)件上刷了廣泛的油漆和清水。經(jīng)試驗,發(fā)現(xiàn)油漆干燥后,原淺色木構(gòu)件顏色為黑色,清晰木紋嚴(yán)重覆蓋,無法達(dá)到設(shè)計想要呈現(xiàn)的效果。

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主要建筑群中軸線對稱

文物保護(hù)單位工作人員多次與設(shè)計溝通后,最終方案定為:第二,十根楠木柱油漆保留原狀,清理表面污漬,不做太多修改。在油漆過程中,我們保持文物的現(xiàn)狀,盡可能有證據(jù),根據(jù)歷史資料和各種相關(guān)文物,堅持原材料、原結(jié)構(gòu)、原形狀、原工藝,更好地保護(hù)文物建筑的建筑風(fēng)格和特點。

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