牟氏莊園是清代地主莊園，位于山東省棲霞市城北古鎮(zhèn)都村。它是中國保存最完好、最典型的地主莊園，也是中國北方最大的地主莊園。它是牟墨林及其后裔建造的高層住宅，幾代人聚集在一起。整個莊園建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，緊湊，莊嚴莊重。

如果說《紅樓夢》中的大觀園是明末清初封建社會的縮影，那么牟氏莊園就是清末封建社會的縮影。該莊園的主人牟氏家族，祖籍湖北省公安縣。其祖先牟敬祖于明初出仕棲霞，選定古鎮(zhèn)都村居住。他的后代依靠他們的潛力，收集了很多錢。到清末民初，牟氏家族的家族財產(chǎn)進入了全盛時期。土地6萬畝，山蘭12萬畝，年收入330多萬公斤。他曾成為富家膠東和齊魯?shù)闹刂?。富則造屋，這是農(nóng)民的一大愛好。牟氏家族財大氣粗。因此，在建莊園上花了很多錢。

牟氏莊園被許多專家學者評為百年莊園活化石、傳統(tǒng)建筑之寶和六百年繁榮之地。1988年，國務(wù)院宣布為國家重點文物保護單位。牟氏莊園建于清朝雍正年間，直到1935年才形成。整個莊園分為三組，包括六個庭院，占地2萬平方米，建有480多個大廳。

縱觀重重院重疊，橫觀條條通道相間，層次清晰，主次分明。庭院立體建筑多為二層建筑，房屋多為雕梁畫棟、明柱花窗、浮雕圖案，栩栩如生。莊園建筑一排排，有特色，五顏六色的虎皮墻，用不同形狀、不同顏色的河卵石筑成，精致驚艷。三大怪建筑耐人尋味，引人入勝。煙囪站在山墻外就是其中之一，它看起來像一個小樓閣，凌空聳立，別具一格。

莊園里的每一棟建筑都嚴格按照封建地址等級的概念進行布局。大廳供奉祖先、祖父住在亭子里，妻妾住在平房里，仆人住在集體房間里，糧房、磨房、房子都在集體房間里，形成了一個自我封閉、自給自足的小社會體系。莊園里有很多著名的景點，比如劇院、走廊、東中來、小樓舊址、牟墨林故居、空中煙囪、小姐樓、殯儀館等。去過牟氏莊園的游客都被這里宏偉的氣勢、優(yōu)雅的藝術(shù)和獨特的建筑特色所傾倒。

第一單位位于莊園東半部，東西并列，占地65.2米，南北98.2米。“西忠來”與“東忠來”是莊園內(nèi)建筑最精良的宅區(qū)，平面布局與“日新堂”基本相同。日新堂俗稱老柜以次建門廳、道廳、客廳、雙層宿舍、臥室、北群房、西群廂等為基礎(chǔ)，分前后6至5個庭院，共有89棟房屋。臥室為牟墨林居室，單層，六檁梁架，寬五間，中三間設(shè)前廊，自成一院。西忠來是牟墨林三孫牟宗奎的住宅，共六進五院，建筑66間，建筑構(gòu)件精美，造型獨特。西忠來大門的構(gòu)圖、造型和整體構(gòu)思集中體現(xiàn)了莊園建筑的特點。

東忠來是牟墨林四孫牟宗彝的住宅，共六進五院，建房97間。建筑材料講究，做工精細，是牟氏莊園后期的建筑。牟氏莊園的東忠來客廳是牟家主人宴會和討論的地方。對聯(lián)掛在木柱上：庭有余香，感謝鄭蘭燕桂樹，房間里沒有唐詩晉文章的長物驕傲的語氣流露出奔放的文采和浪漫。客廳中央有一幅生日歌曲，是牟墨林的第二個孫子牟宗樸在1927年舉行的60大生日慶?；顒又醒埡纤囆g(shù)家刺繡。圖案由27朵牡丹花組成，是一種相當罕見的刺繡珍品。客廳正上方有一塊彩匾，上面寫著猶望公安，牟氏先祖用來警告后人，湖北省公安縣生下了牟氏先人，要永遠懷念家鄉(xiāng)。

第二個單元，包括南中來和富有兩個住宅區(qū)。位于莊園的西南角。占地55米，南北59米。南中來位于西部，分為四個庭院，包括76棟房屋。富有，又稱師古堂，位于東部，有66間，4個庭院，宿舍庭院的屏門是莊園里唯一的屏門，做門樓，木架，設(shè)置四柱屋頂，寬2.9米，深2.80米。

位于第二單元以北的第三單元寶善堂。東西37米，南北64米，有96棟房子，共四進前后四進院，西側(cè)又開兩院。東群廂外盤墻為拼花墻，別具匠心。宅區(qū)西部原為花園區(qū)，已無存。寶善堂院內(nèi)設(shè)有壽堂和喜堂。壽堂27年牟宗樸60大壽時，壽堂中的這個壽樹是由湖南藝人刺繡一年而成。這個壽字由一根樹干、九個分支和27朵牡丹組成。隱含著1927年的意義，當年大壽共慶了3天，宴客60多桌，花費了600多的大洋，極其奢華。光是牌匾就收了十幾塊，包括春樹長榮。喜堂原本是寶善堂宿舍樓，是牟宗樸及其妻妾當年居住的地方，現(xiàn)在展示了當?shù)氐幕樗孜幕?。當時結(jié)婚的程序很繁瑣，分為訂婚、上轎、結(jié)婚、拜天地、洞房等步驟。

牟氏家族一直秉承耕讀并舉的家風。讀書成了耕種后的首要任務(wù)。在萬物皆下品，只讀書高的時代，對教育的重視程度不亞于當今社會。為了方便家庭子女學習，牟墨林投資在棲霞地區(qū)建立了第一所學校――牟家學堂。后來，牟氏家族還成立了振古小學，為振興棲霞的教育事業(yè)做出了不可忽視的貢獻。但由于社會和歷史的原因，牟家學校和振古小學已復存在。這里展示的以私立學校教育和體恕齋為代表的家庭教育，使得家庭人才輩出。清代著名書法家牟所、經(jīng)學家牟庭、御史牟恒和牟昌裕都來自牟氏家族。

原諒齋是家庭討論和教育孩子的地方。原諒意味著理解和原諒。在這里，我感受到了祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛。霜露興思遠，姬秋繼世長反思了自己行為的不當，使牟氏家族在相當長的歷史時期成為山東的一代家族。

牟國杰制定的《體恕齋家訓》從道德、修身、治學等18個方面進行了綜合闡述，強調(diào)和突出了道德第一、崇尚祖先的教育理念，又稱牟的十八訓。

牟莊園是封建地主的興衰歷史，也是中國封建地主生活百科全書，莊園集封建文化、民間文化、建筑文化為一體，充分反映了封建勞動人民的智慧，是地主階級壓迫勞動人民的歷史見證，也是勞動人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。