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山西民居磚雕——鬼斧神工雕塑入工藝
發(fā)布時(shí)間:2023-01-07
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三晉大地,無(wú)論是豪華的晉商大院,還是優(yōu)雅的民間古宅,到處都像凝固的音樂(lè),磚雕是這首音樂(lè)中最美妙、最動(dòng)人的音符。山西民居磚雕是山西流傳的漢族傳統(tǒng)磚雕技藝。

山西民居磚雕廣泛應(yīng)用于磚砌建筑中,主要形式有:脊領(lǐng)、陰影墻、花墻、頭、門(mén)樓等。磚雕是漢族傳統(tǒng)建筑的一種裝飾藝術(shù),尤其是民間建筑,是古代漢族建筑雕刻中非常重要的藝術(shù)形式。

山西民居磚雕——鬼斧神工雕塑入工藝
  第1張

沒(méi)有雕刻就沒(méi)有房子。雕刻很貴。清徐磚雕作為山西民居磚雕的代表,入選第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為建筑的重要裝飾藝術(shù),由精湛的技藝、深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)手法制成。其獨(dú)特的民俗特色與傳統(tǒng)文化手工藝相結(jié)合,詮釋了青磚上游泳的硬花活,清新、簡(jiǎn)單、巧妙。

山西清徐磚雕歷史悠久,承載著不同時(shí)代不同的文化遺產(chǎn),也留下了不同時(shí)代的品牌。在清徐都溝新石遺址和馬峪谷文化遺址,出土了大量的灰色陶器、黑色陶器和彩色陶器。經(jīng)專(zhuān)家鑒定,這些陶器屬于仰韶文化,表明清徐先民早在夏商之前就掌握了制作陶瓷磚的技能。

磚雕在整個(gè)建筑中起著主題作用,不僅突出了戶(hù)主的身份和興趣愛(ài)好,而且承載著不同時(shí)代的不同文化遺產(chǎn),留下了時(shí)代的深刻印記。古建筑修復(fù)對(duì)脊、陰影墻、花墻門(mén)樓等磚雕的市場(chǎng)需求仍然很大。

山西民居磚雕——鬼斧神工雕塑入工藝
  第2張

磚雕成品之所以能承受數(shù)百年的日曬雨淋,是因?yàn)樗峭ㄟ^(guò)復(fù)雜的工藝流程制成的。磚雕從原材料的選擇到工序的完成,磚雕需要30多個(gè)環(huán)節(jié)。一是燒青磚。從原材料的選擇到窯,要經(jīng)過(guò)選土、制泥、制模、脫坯、冷坯、入窯、看火、上水、出窯九道工序。燒磚的窯體積很小,據(jù)說(shuō)是為了好看火,好操作,好貨。燒磚時(shí)一般不用大火,初點(diǎn)窯用小火,行話叫熱窯。

熱窯一天后才變成中火,一般燒一窯磚三天三夜。通常燒完后,池水會(huì)用柳罐吸入窯頂,倒在覆蓋磚頂?shù)耐翆由希屗ㄟ^(guò)土層滲透過(guò)濾,將整個(gè)窯內(nèi)的磚淋透到度。藍(lán)灰色是最好的顏色,磚太脆太硬不容易雕刻,太灰不耐用。上水后,打開(kāi)窯門(mén)和窯頂冷卻兩天兩夜后出窯。磚出窯時(shí),必須嚴(yán)格去除焦磚、裂磚、變形磚。在一窯成磚中,大約80%的雕磚成品可以篩選出來(lái)。

民居磚雕的一般生產(chǎn)工藝是先用磚蘸水打磨,然后打稿。打稿包括畫(huà)稿和落稿兩個(gè)工序。傳統(tǒng)的畫(huà)一般都是邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂?huà)家和著名書(shū)法家來(lái)打樣。落稿是將畫(huà)稿復(fù)印在磚面上,即在畫(huà)紙上用縫衣針沿線穿孔后(約1mm一針孔)鋪在磚面上,用裝有黑色畫(huà)粉的粉包沿針孔輕輕拍打畫(huà)稿。

山西民居磚雕——鬼斧神工雕塑入工藝
  第3張

雕刻時(shí),將磚塊切割成所需尺寸,然后將雕刻表面和周?chē)コ善矫妫缓筮M(jìn)行空白和細(xì)化。空白是用刀鑿在磚上描繪畫(huà)面構(gòu)圖、景觀輪廓和層次,確定景觀的具體部分,區(qū)分前、中、遠(yuǎn)三層景觀。這個(gè)過(guò)程需要有經(jīng)驗(yàn)的大師來(lái)完成,非常注重刀路和刀法的技巧。

中間一個(gè)是打洞,即用鑿子將圖案外的縫隙清空到所需的深度,并將底部平整,以顯示圖案的一般形狀;第二個(gè)是分道揚(yáng)鑣,即圖案的深度和屏蔽關(guān)系。最后的修改是進(jìn)一步處理細(xì)節(jié),用糙石拋光粗糙不干凈的地方;磚表面留下的沙眼,用磚灰調(diào)整適量的豬血填充。

山西磚雕延續(xù)了秦磚漢瓦的精湛工藝,具有獨(dú)特的雕塑嵌入工藝,不僅包含了生動(dòng)明亮的靈性,而且清晰地反映了東方建筑的營(yíng)造理念、審美品味等,將粗糙細(xì)膩、簡(jiǎn)潔復(fù)雜、幽默莊嚴(yán)有機(jī)結(jié)合在一個(gè)方形之間,不僅是火中的土壤和水,也是古建筑上明亮的藝術(shù)珍珠。

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