古代中華民族有祭天祈福的習(xí)俗。中國(guó)祖先軒轅黃帝曾在海拔1715米的王屋山主峰天壇山(原名瓊林臺(tái))設(shè)壇祭天。感覺(jué)玄女西王母九天降,授《九鼎神丹經(jīng)》《陰符策》,然后是伏蚩尤黨。黃帝打敗蚩尤后,于當(dāng)年7月又來(lái)祭天,感謝上帝的幫助。八月三年后第三次祭天,報(bào)答上帝使國(guó)家強(qiáng)盛,風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安。到目前為止,黃帝祭天遺址、軒轅祠、十方院、華蓋方院、華蓋鋒。從黃帝開(kāi)始,歷代皇帝都來(lái)這里祭天,直到明成祖朱迪因交通不便在北京建天壇,取代天壇山。
北京天壇位于故宮正南偏東的城南,正陽(yáng)門(mén)外東側(cè)。建于明朝永樂(lè)18年(1420年)。是明清皇帝祭天祈谷的地方。
天壇從選位、規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、祭祀禮儀、祭祀舞蹈等方面,成功地將古人對(duì)天、天人關(guān)系、對(duì)上帝的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。
進(jìn)入天壇,樹(shù)木蔥郁,尤其在南北軸線(xiàn)和建筑群附近,更是古柏參天,樹(shù)冠相接,把祭壇烘托得十分肅穆。據(jù)統(tǒng)計(jì),天壇僅古柏就有4000株。在極小占地的建筑周?chē)N植著蒼松翠柏,深綠顏色在古代表示崇敬、追念和祈求之意。
天壇東西長(zhǎng)1700米,南北寬1600米,總面積273萬(wàn)平方米,比紫禁城(故宮)大。天壇包括圓丘和祈谷二壇,圍墻分為內(nèi)外兩層,呈回字形。北墻為弧形,南墻與東西墻直角相交,為方形。這種南北圓,通稱(chēng)天地墻,象征著古代天地墻的說(shuō)法。內(nèi)壇建有祭壇和齋宮,并有一道東西橫墻,南為圜丘壇,北為祈谷壇。圓丘壇的主要建筑有圓丘壇、皇穹等,祈谷壇的主要建筑有祈年殿、皇乾殿等。
圓丘壇位于天壇南半部,建于明嘉靖九年(1530年),坐北朝南,四周環(huán)繞紅宮墻,上飾綠色琉璃瓦,俗稱(chēng)子墻。子墻周?chē)幸簧乳T(mén)。東門(mén)叫泰元門(mén),南門(mén)叫昭亨門(mén),西門(mén)叫廣利門(mén),北門(mén)叫成貞門(mén),每個(gè)門(mén)上都有滿(mǎn)漢合璧的門(mén)額。將每個(gè)名字的第二個(gè)字排列為元、亨、利、貞。這種排列取決于《周易》的干卦四德。元代表萬(wàn)物誕生,天地生物無(wú)偏私;恒是萬(wàn)物繁茂繁榮的生長(zhǎng);利是天地陰陽(yáng)的結(jié)合,使萬(wàn)物生長(zhǎng)得當(dāng);貞是為了保持天地陰陽(yáng)的結(jié)合而不偏離,使萬(wàn)物能夠正固持久。
皇帝每年祭天的時(shí)候,都會(huì)從西牌樓下轎子,然后進(jìn)入昭亨門(mén),進(jìn)入昭亨門(mén)到圓丘壇。周?chē)袃蓪铀{(lán)色琉璃瓦矮墻。第一層墻是方形的;第二層墻是圓的,也象征著圓的地方的意思。內(nèi)部是中心,即祭天臺(tái)(也叫拜天臺(tái)),即圓丘臺(tái)。
九重石板鋪在圓丘臺(tái)面上,象征九重天。臺(tái)中心是一塊圓形大理石板,叫天心石,也叫太極石。祭天時(shí),祭壇中央的太極石上供奉著皇帝的神牌,外面支撐著藍(lán)色的緞子戰(zhàn)略帳戶(hù),象征著皇帝生活在九天以上。扇形石塊從中心到外圍。上壇有九環(huán),每環(huán)扇形石的數(shù)量是九倍數(shù)。一環(huán)扇面石9塊,二環(huán)18塊,三環(huán)27塊……九環(huán)81塊,名為九九。中層壇從第十環(huán)開(kāi)始,即90塊扇面石,到18環(huán),為126塊,下層壇從19環(huán)開(kāi)始,到27環(huán),扇面石243塊。三層壇共378個(gè)九,共3402塊扇面石。在中國(guó)古代,天屬陽(yáng),地屬陰,引申,奇數(shù)屬陽(yáng),偶數(shù)屬陰。圓丘之所以用奇數(shù)建造,是因?yàn)樗鼈兌际顷?yáng)數(shù)。在10以下,最大的陽(yáng)數(shù)是9,延伸,9是最大的,無(wú)限的,極端的。圓丘在建筑設(shè)計(jì)中反復(fù)使用九倍數(shù),是中國(guó)古代工匠對(duì)這一概念的運(yùn)用和發(fā)揮,使天的概念更好地體現(xiàn)在祭祀建筑中。
站在圓丘臺(tái)中間的圓心石上,輕輕一聲,立刻從四面八方傳來(lái)回聲,仿佛大家齊鳴,一呼百應(yīng)。封建皇帝附會(huì)說(shuō),這是皇帝向凡人發(fā)出的圣旨。事實(shí)上,這種現(xiàn)象是聲波阻塞的回聲。從圓心石發(fā)出的聲波傳到周?chē)氖瘷诤?,它迅速?gòu)闹車(chē)瓷浠貋?lái),聲波振動(dòng)很大;由于圓丘壇的半徑很短,回聲很快,使站在圓心石上的人聽(tīng)起來(lái)特別響亮。
位于圓丘壇以北的皇穹,是供奉存放祭祀神牌的地方。建于明嘉靖九年(1530年),原名泰神殿,嘉靖十七年(1538年)改名為皇穹宇。將尖頂建筑建筑。清乾隆十七年(1752年)重建,改為鍍金寶頂單檐藍(lán)瓦圓頂,屋頂鋪藍(lán)色琉璃瓦,象征青天。大殿高19.02米,由八根金柱和八根檐柱共同支撐,三層天花藻井層層收集,結(jié)構(gòu)精美。殿中中間有一個(gè)圓形石座,上面雕刻著漢白玉,供奉著皇帝上帝的牌位,左右配有皇帝祖先的神牌。正殿各有配殿,供奉日月星辰、云雨雷電等諸神牌位。整個(gè)殿宇的外觀像一個(gè)圓亭,位于兩米多高的漢白玉須彌座臺(tái)基上,周?chē)惺o(hù)欄。
皇穹頂?shù)膲κ侵幕芈晧?,墻?.72米,墻是用磨磚對(duì)縫砌成的,墻上覆蓋著藍(lán)色琉璃瓦。圍墻弧度很規(guī)則,墻面極其光滑整齊,聲波折射很規(guī)則。只要兩個(gè)人站在東西大廳后面,站在墻上,一個(gè)人靠墻向北說(shuō)話(huà),聲波就會(huì)沿著墻向前折射,傳到一兩百米的另一端,無(wú)論聲音有多小,也能讓對(duì)方聽(tīng)清楚,聲音長(zhǎng),給人一種天人感應(yīng)的神秘氛圍。所有來(lái)天壇的游客,都會(huì)在這里互相呼喚傾聽(tīng),樂(lè)此不疲。
在皇穹臺(tái)階下,有三塊奇妙的石板,即回聲石。站在臺(tái)階的第一塊石板上,擊掌,聽(tīng)到回聲;站在第二塊石板上,聽(tīng)到兩個(gè)回聲;站在第三塊石板上,聽(tīng)到三個(gè)回聲。
祈年殿在祈年殿上。祈年殿是一座宏偉而民族風(fēng)格的獨(dú)特建筑。鍍金寶頂三層屋檐下的圓形尖屋頂覆蓋著象征天空的藍(lán)色琉璃瓦,層層向上收縮。屋檐下的木結(jié)構(gòu)用和諧印刷,位于漢白玉基座上。從遠(yuǎn)處看,色彩對(duì)比強(qiáng)烈和諧,上下形狀統(tǒng)一,變化豐富。
外面是三層高閣,內(nèi)面是圓頂式的,層層疊疊,環(huán)繞在一起,仿佛但沒(méi)有磚石,都是木結(jié)構(gòu)。祈年殿在建筑上的出色之處在于,它用28根楠木柱和36根相互連接的榜單和覺(jué),支撐著三層連體的殿檐。這些大柱有不同的象征意義:中央四柱叫通天柱,代表四季;中層12根對(duì)柱代表12個(gè)月;外層12根檐柱代表12小時(shí);中外層24根代表24節(jié)氣;3層28根代表28星宿;柱頂8根童柱代表36天剛;寶頂下雷公柱代表皇帝統(tǒng)一世界。古鏡式柱基,海水寶相花的柱體,瀝粉堆金,支撐殿頂中央的九龍?jiān)寰?。殿中央有一塊平面圓形大理石。石面上的圖案是自然形成的龍鳳圖案。一條龍抱著一只鳳凰。這就是龍鳳石,即龍鳳祥。
祈年殿高33米,直徑24.2米,宏偉壯觀,氣度非凡,是前北京最高的建筑之一。它位于面積5900多平方米的圓形白玉臺(tái)基上,臺(tái)基分3層,高6米,每層都有雕刻的白玉欄桿。臺(tái)基和大殿是不可分割的藝術(shù)整體。當(dāng)游客走出祈年殿的大門(mén),往南看時(shí),他們看到筆直的走廊向南延伸。一路上,走廊重重的,越遠(yuǎn)越小。天地渺茫,似乎無(wú)窮無(wú)盡,讓人感嘆當(dāng)年建筑設(shè)計(jì)的手法和靈感。
祈谷壇的另一座重要建筑是皇乾殿,它位于祈年墻周?chē)木匦卧郝淅铮c琉璃門(mén)相連。這是一座覆蓋藍(lán)色琉璃瓦的陽(yáng)臺(tái)大廳,下面有漢白玉欄桿的臺(tái)基座。它是專(zhuān)門(mén)供奉皇帝上帝和皇帝列祖宗神版的殿宇。神版供奉在形狀像房子的神龕里。每逢農(nóng)歷初一、十五,管理祭祀的衙期派官員掃塵上香。祭祀前一天,皇帝到此上香行禮后,禮部尚書(shū)上香,行三跪九磕禮后,太常寺卿率官將神牌恭敬請(qǐng)龍亭內(nèi)。
北京天壇,其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季帧⑵嫣氐慕ㄖY(jié)構(gòu)、宏偉的建筑裝飾,被認(rèn)為是中國(guó)最精致、最美麗的古代建筑群之一,天壇不僅是中國(guó)古代建筑的珍珠,也是世界建筑史上的瑰寶。因此,1998年11月被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,成為中華民族的又一驕傲!
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