柱基石是中國(guó)古代建筑的一種石材構(gòu)件,通常被稱為圓盤。它是放置在柱下的基石,是承受柱壓力的基石,用于中國(guó)傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)建筑的負(fù)荷和防潮,在防止建筑浪費(fèi)方面發(fā)揮著不可替代的作用。有鼓型、瓜型、花瓶型、宮燈型、六錘型、須彌座等風(fēng)格。
由于柱基非常接近人們的視線,它往往成為藝術(shù)家展示技能的好地方,隨著朝代的變化,各種形式和雕刻已經(jīng)成為中國(guó)石雕藝術(shù)的一大類。
柱基大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段:第一,在柱下鋪卵石,不露;第二,讓基石上升到地面,成為整個(gè)柱的外觀形象部分,但沒有裝飾;第三,在基石上安裝柱座,在基石周圍雕刻裝飾。
在先秦時(shí)期,大多數(shù)卵石都被用作柱基。秦朝有一個(gè)1.4米的巨大石柱基礎(chǔ)。在漢代,柱基礎(chǔ)類似于盆地覆蓋和反斗,但風(fēng)格非常簡(jiǎn)單。到六朝,佛教大昌藝術(shù)增加了新的動(dòng)力,盆地覆蓋已經(jīng)很常見,有人物、獅子、動(dòng)物、蓮花瓣風(fēng)格的柱基礎(chǔ)。
從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓的柱基來看,當(dāng)時(shí)的石雕技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。其雕刻技術(shù)改變了秦漢粗獷的風(fēng)格,表現(xiàn)出精致、精致、清新。唐代最受歡迎的是用蓮花瓣雕刻的復(fù)合柱基礎(chǔ)。
宋代對(duì)柱基形制有具體規(guī)定?!督ㄖā穼懙?建筑柱基的方倍柱徑,稱為兩尺柱徑,即四尺柱徑。方一尺四寸以下的,每方一尺八寸厚,方三尺以上的,厚度減半;方四尺以上的,以厚三尺為例。
至于柱基的雕刻,宋的《營(yíng)造法式》也有說明:其圖案制度有十一個(gè)產(chǎn)品:一個(gè)是海石棉花;二是寶花;三是牡丹花;四是惠草;五是方文;六是水浪;七是寶山;八是寶階;九是鋪地蓮花;十是仰面蓮花;十一是寶蓮。
或者在圖案之間,龍、鳳凰、獅子、動(dòng)物和化學(xué)物質(zhì)之間,適合分布。明清時(shí)期,柱基的形狀和雕刻更加豐富,生產(chǎn)工藝達(dá)到了很高的水平。但更繁文縟節(jié)和程式化,更少的勢(shì)頭和精神。
雕刻圖案以龍鳳云水為主題,或以百獅鶴為主體,結(jié)合宗教裝飾圖案的佛教八寶(法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長(zhǎng)、寶瓶、傘、金魚);民間八寶(珍珠、古錢、玉清、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝);道教八寶(魚鼓、玉笛、劍、葫蘆、藥籃、紫板、香蕉、蓮花)和花鳥蟲。
此外,還有數(shù)百種鋼琴、國(guó)際象棋、書法和繪畫、麒麟送兒子、獅子滾繡球花、孫悟空借香蕉扇。雕刻技術(shù)善于將高浮雕、淺浮雕、透明雕刻與圓形雕刻相結(jié)合,裝飾與現(xiàn)實(shí)相比,使裝飾效果與獨(dú)立欣賞價(jià)值相統(tǒng)一,充分反映了當(dāng)時(shí)工匠的高超技能,也展示了業(yè)主的情感和愿望。
木框架結(jié)構(gòu)的所有房屋都有柱子和柱子,這是必不可少的。柱基造型的演變反映了中國(guó)古代建筑裝飾藝術(shù)發(fā)展的縮影,是中國(guó)幾千年建筑藝術(shù)中不可或缺的閃光點(diǎn)。
推薦閱讀:
寺廟設(shè)計(jì)效果圖-寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)圖
寺廟規(guī)劃_寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)_寺廟規(guī)劃方案
寺廟設(shè)計(jì)施工公司