發(fā)夾是中國傳統(tǒng)建筑的門構(gòu)件，安裝在街道門的中間門檻上，有兩四個，如大木釘結(jié)合門框，形式為圓形、六分形，但多為六方形，長按中間門檻厚，甚至一半厚，加上四分之五分之四或門寬九分之一。

古代中國仕女梳頭打扮，青絲高髻，頭發(fā)上常要發(fā)夾花，發(fā)夾金釵。

古代中國人打扮宅院的門臉，也用"簪"——門檻突出的門發(fā)夾。門發(fā)夾是用于安裝門扇上軸的連對固定在門檻上的部件。這扇門上方的頭有點像女人頭上的發(fā)夾，至少兩個，通常四個或多個，具有裝飾效果，成為舊門的常見部件。甚至許多住宅門發(fā)夾的設(shè)置，只是為了美觀，沒有結(jié)構(gòu)功能。

門簪有方形、菱形、六角形、八角形等形狀，用圖案或文字裝飾。

門發(fā)夾的數(shù)量是兩個或四個，反映了等級水平。高檔金柱門和蠻子門有四個門簪，而低檔如意門只有兩個門簪。

門簪有方形、矩形、菱形、六角形、八角形等風(fēng)格，正面或雕刻，或描繪，裝飾圖案。門簪的圖案多見于四季花卉，四枚分別雕刻為春蘭夏荷秋菊冬梅，圖案間常見"吉祥如意"、"福祿壽德"、"天下太平"等字樣。雕刻只有兩個門簪"吉祥"等詞體現(xiàn)了中國深厚的文化內(nèi)涵。

門簪出現(xiàn)在漢代。《河南省北部古建筑調(diào)查記》古建筑學(xué)家劉敦禎："在中國建設(shè)學(xué)社調(diào)查的遼宋遺物中，門簪的數(shù)量是兩件。唯此寺(指少林寺)金正隆二年西堂老師培，與元泰定三年聚公塔，增加四個，足證金代門簪數(shù)量與明、清同。只有當(dāng)時位于兩側(cè)的人，雖然是方形的，但可以是中央兩具，或者是菱形的，或者是圓形的，不能劃一，也許是過渡時代的風(fēng)格。"門簪數(shù)量的變化反映了從實用性到裝飾性的過渡。作為一個具有結(jié)構(gòu)功能的部件，只有兩個門夾才能固定在一個洞門上。

一開始，一對門發(fā)夾只關(guān)注固定的門扇。人們追求美，使它有裝飾興趣，但仍然只有兩個。后來，人們重新提高了門發(fā)夾的裝飾效果，增加了四個本身，并將門發(fā)夾的結(jié)構(gòu)功能降低到第二位。至于那些只是為了做外觀的門發(fā)夾，它只是裝飾，而不是其他的。

人們常說門當(dāng)戶對，其中戶對據(jù)說來自門簪。門簪叫戶對，也叫閥閱。閥指的是功績，讀指的是經(jīng)驗。在古代，封建貴族階級門閥家族的等級觀念非常森嚴(yán)，也非常重視一個人的家庭背景。在婚姻中，需要門當(dāng)戶對，名門對名門。一些名門望族的孩子，甚至不肖與皇室公主結(jié)婚。連唐文宗也都感嘆說：“民間修婚姻，不計官品而上閥閱”。門簪(閥閱)是家庭地位的象征，被賦予了極其厚重的精神內(nèi)涵。

明清時期，連州先民更不用說注重風(fēng)水了。門楣上經(jīng)常掛著鏡子、八卦和其他城鎮(zhèn)住宅物品。在發(fā)夾上武裝城鎮(zhèn)住宅顯然是合理的。連州古建筑門夾上最常見的是左右雕刻天地二卦或陰陽魚。發(fā)夾鎮(zhèn)住宅具有封建色彩，但無處不在地反映了人們對生活的簡單追求。

門簪作為古建筑門的重要組成部分，不僅起到裝飾作用，而且凝聚了古人的智慧和生產(chǎn)技術(shù)。

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