建筑風水是中國古代建筑理論的三大支柱之一。到現(xiàn)代，它已它已發(fā)展成為現(xiàn)代建筑風水理論——時空環(huán)境學。傳統(tǒng)的風水理論越來越被越多的人理解和研究，并將其應用于其本質(zhì)。

現(xiàn)代社會的建筑設計自覺或不自覺地涉及到現(xiàn)代風水理論——地球物理學、水文地質(zhì)學、天文學、氣象學、環(huán)境學、建筑學、生態(tài)學、人類生命信息學、美學、倫理學、宗教、民俗學等科學理論。

建筑風水學中國古代建筑理論的靈魂，在中國建筑史上享有崇高地位。隨著《紐約時報》的發(fā)展，建筑風水逐漸從古代簡單理論進入系統(tǒng)的現(xiàn)代階段，結合中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)，形成了內(nèi)涵豐富、綜合、系統(tǒng)性強的獨特理論體系。例如，在贊揚中國建筑風水的同時，西方科學界也在大力研究建筑風水。在全球建筑科學界的努力下，西方人文科學也逐漸與現(xiàn)代風水理論相結合。

中國古建筑不僅是生活結構，也是天人合一的藝術結晶。建筑風水學在明朝特別繁榮。建筑風水包括人們對自然的探索、認知和適應，更集地理、心理、美學等元素于一體，在我國建筑過程中占有重要地位。中國古代建筑在地形、水質(zhì)、土壤結構、方向和氣候的選擇上都有風水的依據(jù)。這種建筑一般明亮寬敞，水源豐富，有利于農(nóng)業(yè)，可以防止自然災害的侵襲。

中國古代建筑風水特點：

一、選擇地形

中國古代建筑和風水強調(diào)選址。在古代，龍是人們崇拜的對象，也是權利和財富的象征。因此，一個好的風水寶地被稱為龍脈，而山脈在形式上大多與龍相似。因此，風水稱為山脈（龍脈，建筑選址前寬后可靠。事實上，不難發(fā)現(xiàn)，地形的選擇實際上是基于建筑環(huán)境通風，避免熱反射，減少空氣污染，防止洪水災害，防止滑坡，防止坍塌、沉降和泥石流。

二、選擇水質(zhì)

風水理論特別重視水，認為吉地不可缺水。中國古代建筑和風水在尋找寶地時對水有很高的要求。因此，我們必須小心尋找龍和土地，觀察水勢，如果我們不看山，我們必須先看水。如果我們有山，我們就不能休息。如果我們有水，我們就能保證生命。沒有水，我們就不能有灌溉、飲用、河流運輸和生活，因此，當時中國古代建筑和風水所關心的水主要是為了保證生命。直到現(xiàn)在才體現(xiàn)出這么多其他的含義。

三、選擇土壤結構

這里提到的土壤本質(zhì)上是指風水龍穴所在的明堂基地土壤，即建筑基地?？紤]土壤必須是檢查地形，地形選擇建造房屋，良好的土壤結構可以保證耕作。在古代，擇地定穴位后，為慎重起見，要開挖探井驗土，最好的土壤結構變是土細但是不松，有些濕潤，色調(diào)鮮明而不暗淡，用現(xiàn)在的眼光的來看其實說的就是土壤的比重、密實度、承重性、以及濕度、有無污染、為了也是好的農(nóng)耕、生活能夠方便。

四、建筑方向的選擇

在古代，確定建筑和方向的確定是一件非常重要的事情，因為它與光和環(huán)境有關，帝王水平也涉及政治因素。中國古代建筑與風水有著背后的關系，其中最明顯的是朝向問題。風水強調(diào)朝北朝南，而古代建筑確實有這一特點，天子站在陽光下，朝明治理，所以古代皇帝的宮殿朝北朝南。為了生活的邊界，人們也喜歡把房子建在南面。

五、了解氣候

風水中的風水一詞實際上包括氣候元素。氣候因素與人體健康密切相關。因此，風水寶地的一般氣候都很好。因為人們從生活經(jīng)歷中意識到陰勝陽病，陽勝陰病和素質(zhì)問題.因此，風水師選擇相其陰陽，尋找陰陽合和，風雨所會，萬物講究陰陽平衡，而風水也很講究這一點，所以氣候要好。氣候好可以適合人類生活。良好的氣候可以適合人類生活和休息。因此，在古代，人們非常重視住宅的方向和陽光，經(jīng)常追求陽府，而不是陰宅。

中國古代建筑風水的影響

1、古代建筑與風水

在中國古代，人們在選擇建房時會考慮很多方面，靠近水源，便于生活，有利于農(nóng)業(yè)灌溉；選擇河流上游或河流交叉口，一是交通便利，二是防止洪水災害。在古代建筑和風水的位置上，我們可以看到古代的人們非常精致。

2.建筑與風水的關系

古代建筑和風水村的建成并不容易。基本村落背后是靠山，有利于抵御冬天的寒風；面對流水，能吹到夏天南方的風也有利于糧草生長；建筑與風水的關系可以從環(huán)境、朝陽、斜坡等方面獲得一些經(jīng)驗。

3.中國古代建筑和風水對現(xiàn)代的影響

1)在中國古代風水中，萬物合一、天人合一常被視為靈魂。在古代風水中，我們掌握了星宿、太陽、月亮、金木、水、火土上判斷的運行規(guī)律，判斷了氣象與自然災害的關系。

2）現(xiàn)代建筑必須以其精髓，以科學的理念闡述中國古典建筑與風水的關系。它利用古代風水的精髓，讓更多的人了解風水的現(xiàn)代價值，用新的方式弘揚傳統(tǒng)風水。

3)在現(xiàn)代社會，以城市建設為中心，而大多數(shù)城市缺乏河流和山脈。只中國古典建筑風水稍微靈活一點，山川作為高層建筑，河流作為四通八達的道路，控制方向，靈活運用九宮布局。

風水是利用對環(huán)境的研究，然后找到對每個人都有利的環(huán)境，所以風水可以給我們一些幫助，但風水不是迷信，更不用說沒有基礎的理論了。

中國的風水發(fā)展歷史悠久，至今已有3000多年的歷史。從歷代古建筑中不難看出風水的發(fā)展和應用。中國文化傳統(tǒng)講究天地人合一風水的科學性一直是爭論的焦點。雖然現(xiàn)代環(huán)境、空間、生態(tài)、心理等科學在一定程度上與一些風水理論不謀而合，但風水中的許多形而上學理論仍然充滿了神秘的色彩。對風水的態(tài)度應該是取其精華，去其糟粕，就像很多建筑師也在研究風水一樣，但他們是因為建筑設計的需要而研究的，并沒有認真把風水當成一門獨立的學術。我們還可以看到，中國的風水理念實際上受到儒家、道教、佛教哲學和中國傳統(tǒng)美學思想的深刻影響，是中國文化的產(chǎn)物。

風水最簡潔的表述可以叫“時空”，也即是所有建筑的時間和空間、形勢和方位不同，其所秉之氣也不同，最終吉兇禍福也不同。

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