據(jù)史書記載，鎮(zhèn)遠在古代被稱為豎眼大田溪洞，屬于鬼方。從夏到商，荊、梁二州的蠻夷遍布世界各地，一般被稱為荊蠻。追根溯源，古鎮(zhèn)遠位于歷史上五溪蠻與百越人的交匯處。

宋寶佑六年(公元1258年)十一月筑黃平城，賜名鎮(zhèn)遠州，為鎮(zhèn)遠之名開始。德佑元年(公元1275年)在鎮(zhèn)遠邊溪洞招使司。元至元二十年(公元1283年)改為邊溪洞招商司為總管府，至正二年(公元1365年)為府。明洪武四年(公元1371年)改為州，永樂十一年(公元1412年)改為鎮(zhèn)遠府，正統(tǒng)三年(1438年)改為鎮(zhèn)遠州，洪治十一年(公元1446年)改為鎮(zhèn)遠縣，萬歷二十九年(公元1601年)改為鎮(zhèn)遠衛(wèi)。清康熙二十二年(公元1683年)將衛(wèi)并入縣，宣統(tǒng)元年(公元1909年)省縣以其地為府直轄。

1913年，該縣被恢復。鎮(zhèn)遠被稱為滇楚鎖鑰匙，黔東門戶。史書云:如果你想跟隨滇楚，你必須占據(jù)鎮(zhèn)遠；如果你想通過云貴，你應該先守住鎮(zhèn)遠。因為地處交通要道，地形危險，所以很重要。據(jù)《貴州通志》392頁稱:宋理宗寶虎六年(1258年)，十一月。宋詔:新建黃平，賜名鎮(zhèn)遠州，呂逢年晉一秩。鎮(zhèn)遠的名字始于此。

鎮(zhèn)遠市是明清時期的水旱碼頭，西南會議，東西南北商地，商業(yè)繁榮，促進流動人口的大規(guī)模增長，使各種建筑文化融合，使其建筑技術博覽家庭優(yōu)勢，融合當?shù)孛缒?、侗族、土家族等民族習俗，形成獨特的當?shù)厣痰杲ㄖL格。這種風格不同于北方商鋪建筑的凝重明亮風格，也不同于江南商鋪建筑的規(guī)范和純粹特征。

按照風水學規(guī)律，追求天地人的和諧統(tǒng)一，是名城遠店建筑的指導思想。這一規(guī)律源于天人合一的古典哲學思想，認為宇宙是一個緊密相連的有機整體，萬物變化相輔相成。自然界中的一切物體都會影響人們的生活和未來，商店環(huán)境會影響生意的興衰，人們的生活條件甚至好壞。雖然風水理論有玄虛迷信的成分，但強調人與自然和諧相處仍有其科學合理的一面。

風水起源于中原，明朝以后，隨著大量移民的進入，流傳到鎮(zhèn)遠。鎮(zhèn)遠屬亞熱帶季風濕潤氣候，自然地形復雜，高低差異大，氣候垂直變化明顯，人容易生病。古代巫術文化在這里非常流行，為風水的傳播奠定了良好的思想基礎。明代以來，武陽河流域商業(yè)經(jīng)濟活躍，機遇多、風險大等主客觀因素，使風水在這里有了很大的發(fā)展。

店鋪建筑方法的特點分為兩類：

懸掛式建筑方法：懸掛式建筑方法是利用走廊、陽臺、樓梯來擴大使用面積，爭取建筑空間的處理方法。商人在吸收當?shù)孛缱?、侗族、土家族傳統(tǒng)捆綁結構和穿斗結構建筑優(yōu)勢的基礎上，充分利用竹木等材料重量輕、彎曲性能好的等待點。

架空建筑方法：該建筑方法分為部分架空法和全架空法。一些架空法是一種建筑方法，旨在擴大使用面積，將建筑物的一部分放在懸掛的腳柱上，使底部凌空。所有架空法也是一種建筑方法，旨在擴大使用面積，將所有建筑物放在腳柱上，使建筑物底部完全透空。這種方法用于福城天后宮碼頭至老橋頭。

與徽州地區(qū)的粉墻黛瓦不同，鎮(zhèn)遠城區(qū)商鋪的建筑色彩非常簡單優(yōu)雅。最大的特點是灰墻黛瓦。商鋪建筑通常由青石勒腳和灰青磚制成，用于一面清水墻和灰色瓷磚屋頂，并在屋脊、屋檐下、墻壁、梁架等關鍵部位進行裝飾，但色彩優(yōu)雅，只有在屋脊和山墻上才裝飾有一點顏色的灰色雕刻。白色邊線常用于屋檐與屋頂?shù)慕唤缣帲嫼诰聿?，使輪廓醒目?/p>