位于武威市西北2.5公里處的海藏寺，占地13460平方米，是河西走廊保存完好的古建筑之一，被譽為梵宮之冠。海藏寺是涼州歷史上影響很大的寺廟，對甘青古代建筑史、建筑技術、建筑文化的研究具有重要價值。它是涼州乃至西北地區(qū)最具影響力的佛教活動道場，也是現存最完整的千年寶剎圣地。但是海藏寺的命名來源卻眾說紛紜，莫一是。

那海藏寺的名字是怎么來的呢？

第一種說法非常籠統(tǒng)，也出現在許多關于海藏寺的書籍中。寺廟名稱的起源是這樣解釋的：因為海藏寺周圍有茂密的樹林和泉水，寺廟位于其中，就像海中藏寺一樣，所以它被命名。有些人甚至寫了一對海藏寺藏海、林涵湖涵林的對聯(lián)，以確認寺廟的名字。這樣，海藏寺的發(fā)音就成了海藏(Cang)寺了。

第二種說法與第一種類似，來源于明成化23年(1487年)立的《重建古剎海藏寺勸緣信官檀越記》紀念碑。石碑上有這樣的記載:相傳靈鈞臺原本是水中島，寺廟建在臺上，故名海藏寺。前涼時期修建的靈鈞臺，因泉水環(huán)繞而成為一個小島，寺廟建在靈鈞臺上，看起來像海中藏寺，故名海藏寺。海藏寺藏語叫香嘉措岱，漢語意思是北大海寺，正是用這個說法。

第三種說法來自武威籍學者李鼎文先生的《武威歷史考辨三題》一文。經過多次研究，李鼎文先生認為海藏是佛教術語。據說佛教大乘經典藏在大海的龍宮里，故稱海藏。唐代作家張說，在《唐玉泉寺大同禪師碑》中寫道：海藏安靜，風識牽樂。不入門，哪個探玄要？唐代李德裕還在詩中寫道：遠公說《易》長松下，龍樹雙經海藏。唐代另一位詩人皮日休也有取經海底開龍藏，念咒空中散蜃樓的詩，都是用這個典故。漢語詞典中海藏的基本解釋是傳說中大海龍宮的寶藏。

以上三種說法似乎都有根據，但哪種說法更準確呢？

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