香格里拉，月光之城，也有藏傳佛教的圣殿·松贊林寺被稱為小布達(dá)拉宮。它是云南最大的藏傳佛教寺廟，也是康區(qū)著名的大寺廟，是川滇黃教的中心。這座寺廟建在山上，看起來像一座城堡。藏族造型藝術(shù)取得了巨大成就，也被稱為藏族藝術(shù)博物館。

說到宗教，尤其是藏傳佛教，總是有一些獨特的神秘和禁忌色彩。那些兇猛而憤怒的仙女和怪物被濃烈而華麗的礦石顏料畫在古老的石墻上，被風(fēng)霜洗禮。他們要么憤怒，要么沉默，要么憤怒地警告世界，要么用同情心普及眾生。沒有信仰的人永遠(yuǎn)無法想象藏教信徒的虔誠。

登上藏廟，心中摻雜著許多說不出的情緒，是崇敬、好奇、贊嘆、迷戀。

在這座高原的山頂上，眼睛流連在金銅的屋頂上，堅固的土黃色墻壁，精心雕刻的紅木色窗戶點綴著紅黃色、草綠色和海軍藍(lán)。

屋檐、壁畫勾勒出八瓣蓮花、金魚寶瓶、寶傘白螺等吉祥圖案。

松贊林寺建在山上，位于高海拔地區(qū)，從低到100米長，上升越多，隨著海拔的變化和運動，呼吸節(jié)奏加快，反復(fù)提醒不要不耐煩，必須慢下來，保持呼吸，適應(yīng)高海拔。

沿途可以看到僧侶的住所和八大康參(康參是指根據(jù)僧侶的籍貫或來源，將寺廟僧侶分成幾個群體，形成教區(qū)的區(qū)域組織?？祬⒂缮畟H主持，設(shè)想哇、格干等工作人員，相對獨立管理教區(qū)的行政、宗教、經(jīng)濟(jì)事務(wù))。最后，頂部位于中高點的大廳和吉康。

宗教裝飾是西藏建筑最引人注目的標(biāo)志。從外墻門窗上挑出的小屋檐下懸掛著紅色、藍(lán)色和白色的條狀布簾，周圍的窗套是黑色的。屋頂墻的腳線及其角落是由紅色、白色、藍(lán)色、黃色和綠色布制成的建筑。

在藏族宗教色彩觀中，這五種色彩分別寓意火、云、天、土、水，以表達(dá)吉祥的愿望。

大廳里有許多珍貴的壁畫和唐卡。為了防風(fēng)、防沙、保暖、保護(hù)和收藏，寺廟建筑采用厚磚墻結(jié)構(gòu)，整體呈梯形。大多數(shù)窗戶又小又窄。門前掛著阻擋的黑白窗簾，上面畫著吉祥的八寶圖案（白螺、妙蓮、金魚、傘、寶瓶、吉祥結(jié)、勝利建筑和金法輪）。

藏傳佛教認(rèn)為，這一幕是與世俗世界和佛教空門隔絕的屏障，這意味著只要窗簾被掀開，它就會隱藏在空門中，它就應(yīng)該放棄世俗的想法。這種設(shè)計可以很好地保護(hù)和收藏，但也導(dǎo)致大廳空氣稀薄，難以循環(huán)，因為燒香更糟。因此，大多數(shù)建議游客不應(yīng)立即進(jìn)入大廳，最好休息10到15分鐘，適應(yīng)海拔后參觀。

進(jìn)入寺廟時不允許拍照。淺字很難描述十分之一的震撼。只有身臨其境，我們才能真正感受到藏教的神秘和智慧。寺廟里掛著許多壁畫唐卡，講述了金剛法王和菩薩鬼的故事。其中矗立著精致的佛像神龕。最近，有許多彩色絲綢，供僧侶學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)經(jīng)文。

有趣的是，在藏傳佛教中，眾神會有憤怒和慈悲的區(qū)別。同一個神可以兇猛可怕地震懾世界上丑惡的妖魔，也可以慈眉善目，普及眾生。例如：吉祥的天女班丹拉姆，在兇猛的憤怒中，藍(lán)色，戴著五個頭骨冠，紅發(fā)豎立，頭飾半個月和孔雀毛，三只眼睛睜開，眉毛像火焰，嘴里拿著一具尸體，腰掛在賬簿上，記錄惡，穿著皮膚，頭和蛇作為項鏈。右手高舉喀章嘎天杖(專門對付惡鬼阿修羅的武器)，左手捧著胸前滿是血肉的嘎巴拉碗，下身穿著虎皮裙，舒足坐在黃色騾子的背上，除了世間丑惡。

但同情心，是白色的膚色，頭上有一個高高的發(fā)髻和花冠，耳環(huán)。三只眼睛和善，嘴微微張開，穿著太陽，里面有太白色的長袍，穿著紅色的靴子，坐在蓮花平臺上，右手拿著一支長箭，左手拿著一個裝滿珠寶的碗，善良而安全。廣泛而深刻的藏傳佛教有其獨特的哲學(xué)思想和偉大的智慧，它可以用幾句話來解釋。

寺廟里到處都是穿著紅襯衫的喇嘛，寺廟外面有一個轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒依次旋轉(zhuǎn)，表記刻有六字真言，筒內(nèi)充滿經(jīng)典。根據(jù)藏傳佛教的教證，每次轉(zhuǎn)經(jīng)筒，都等于讀一遍藏經(jīng)。按照教義，轉(zhuǎn)經(jīng)筒需要順時針旋轉(zhuǎn)。

寺廟前有一個神湖，叫拉姆央措，是女神白登拉姆的靈魂湖。據(jù)說天氣晴朗時，水像鏡子一樣清澈。湖水有時會發(fā)出奇怪的聲音和各種奇妙的場景。當(dāng)信徒們一起看湖景時，他們看到了不同的東西，有些人可以從湖底的圖像中看到他們的過去和現(xiàn)在的生活。站在湖中的棧道上，你可以清楚地俯瞰整個松贊林寺，它反映在清澈的湖中。

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