普救寺位于山西運(yùn)城永濟(jì)市浦州古城東部的峨眉高原上，建于唐武則天時(shí)期，原名西永清院，是佛教十方禪院。高29米~31米，南、北、西三面臨溝壑，但東北向依園平展。原范圍，東西寬200米，南北長(zhǎng)350米，總面積約7萬平方米；地勢(shì)高，視野開闊。寺廟朝南，居高臨下，建在高原上，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和高超古建筑技藝。

元代王實(shí)甫《崔鶯鶯待月西廂記》中所說的紅娘月下牽紅線，張生巧會(huì)崔鶯鶯的愛情故事發(fā)生在普救寺。張生待月西廂下，使這里成為世界上有情人向往的愛情圣地。站在山門外，可以清晰地看到懸掛在飛檐翹角、氣勢(shì)恢宏的大鐘樓上的巨大橫幅——愿天下有情人終成眷屬。普救寺溫馨浪漫的氣息隨處可聞。普救寺與其說是人們接受佛教思想教育的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，不如說是世界上男女約會(huì)、表達(dá)愛意、互相交談的情人谷。

唐代貞元年間，張生進(jìn)京趕考，路過河中府，想順便探望一下小時(shí)的同學(xué)，現(xiàn)在帶領(lǐng)十萬大軍守衛(wèi)蒲關(guān)的白馬將軍杜確。聽說普救寺是當(dāng)?shù)孛麆俟艅x，便一游。玩的時(shí)候遇到了一個(gè)絕色美女——崔相國(guó)府的小姐鶯鶯，產(chǎn)生了愛。此時(shí)此刻，鶯鶯正與母親崔老夫人護(hù)送父棺至博陵安葬，被亂兵所阻，不得不在普救寺西廂暫住。為了追求鶯鶯，張生放棄了考試，住在普救寺。

一天晚上，鶯鶯和丫鬟紅娘在花園里燒香祈禱，訴說著悲傷。這時(shí)，張生隔墻聽到鶯鶯長(zhǎng)嘆，便高吟一絕，表達(dá)情感。鶯鶯和韻一首，兩人的感情得到了交流。為崔相國(guó)做超生道場(chǎng)時(shí)，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默相愛。守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，搶鶯鶯為妻。張生挺身而出，寫信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎被俘。

出乎意料的是，崔太太沒有信心，拒絕嫁給她的女兒張生。鶯鶯來到張生的書房，和張生訂了一輩子。崔太太感到憤怒，折磨媒人，媒人拒絕爭(zhēng)斗，巧妙地說服了崔太太，讓她無助地讓鶯鶯給張生，但強(qiáng)迫張生立即去北京參加考試，如果考試不及格，仍然沒有嫁給他的女兒。張生和鶯鶯說再見，贏得了第一名。在白馬將軍的幫助下，情人們結(jié)婚了。

自1986年以來，新修復(fù)的普救寺、寺廟建筑布局為上、中、下三層平臺(tái)，東、中、西三軸線（西軸為唐代，中軸為宋金兩代，東軸為明清形），規(guī)模宏偉，獨(dú)特。從高原到高原，寺廟亭、走廊亭塔，依托高原，逐步上升，給人一種莊嚴(yán)、高大、優(yōu)雅的感覺。

寺廟后面是一個(gè)起伏的地形，形成了一個(gè)活潑的花園花園。公園里的石頭假山像切割一樣懸掛著，英語雙亭子的屋檐和角落。荷塘橫跨喜鵲橋，亭橋相連，湖山相連。鶯鶯的拜月臺(tái)隱藏在松樹、柏樹和竹子里。

矗立在寺廟里的方形磚塔，原名舍利塔，俗稱鶯鶯塔，不僅形狀簡(jiǎn)單壯觀，而且結(jié)構(gòu)奇特，回聲效果明顯。這座塔與北京天壇的回聲墻、河南寶輪寺塔、重慶潼南區(qū)大佛寺的石琴相同，被稱為中國(guó)現(xiàn)有的四座回聲建筑；緬甸撣邦搖頭塔、匈牙利索爾諾克音樂塔、摩洛哥馬拉克斯香塔、法國(guó)巴黎鐘塔、意大利比薩斜塔，被稱為世界六大奇塔。

游客用石頭在塔邊扣，塔上會(huì)發(fā)出清脆悅耳的蟾蜍叫聲，讓游客感到驚訝。據(jù)方志介紹，普救蟾蜍之聲是古代永濟(jì)八景之一。由于《西廂記》的出現(xiàn)，這座普世佛寺無過的普救寺出名了。美麗動(dòng)人的愛情故事動(dòng)搖了人們幾千年的心靈，使它成為著名的旅游勝地。

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