在山西澤州縣下村鎮(zhèn)楊莊村西北的洞陽山麓有一座古寺，它就是“長河四大佛教名寺”之一的白泉寺。據(jù)了解，該古寺已經(jīng)有一千多年的歷史。

白泉寺白泉寺原名石婆窩，始建于唐敬宗寶麗二年（826年），金承安五年（1200年）再次大肆興工修建。明清兩朝都有修復(fù)。清乾隆九年（1744年）、乾隆四十年（1755）和清同治九年（1870年）又大規(guī)模修繕，金裝神象。

白泉寺由九龍壁廣場、古寺、新寺、太清宮、伽藍(lán)殿、婆婆廟和龍王廟七個部分組成。同剩宮寺、抱佛寺、乾明寺一起并稱為“長河四大佛教名寺”。

沿著通往山上的道路蜿蜒前行，還未見其真身便早已聽到了悠悠的梵音，慢慢地一處莊嚴(yán)肅穆的佛教古建筑群便漸次映入了眼簾。巨大的“佛”字，昭示著這是一處佛教圣地。氣派的九龍照壁，昭示著這里莊嚴(yán)。

白泉新寺靠山面東，有山門、天王殿、鐘樓鼓樓、大雄寶殿、廂房組成。鐘樓鼓樓分立山門左右，晨鐘暮鼓，山門上書“白泉寺”。拾階而上遇到的是天王殿，正中供奉的是彌勒佛，即那個“大肚能容天下難容之事，笑口常開笑世上可笑之人”的彌勒大佛，兩廂是佛教護(hù)世四大天王，天王殿背面是韋陀菩薩，守護(hù)著伽藍(lán)。

寺前廣場東面中央矗立著九龍壁，南北長37.8米，高7.6米，厚0.8米，龍身上的顏料是純天然礦物質(zhì)，經(jīng)風(fēng)耐雨，永不褪色；壁頂端鑲嵌著一顆砂石質(zhì)二龍戲珠，是更新中院時無意中發(fā)現(xiàn)的一顆珠子，距今已有800余年，給九龍壁平添了幾分靈氣。

白泉寺有兩件鎮(zhèn)寺之寶，第一件是高7層7.8米的鐵鑄“萬年寶鼎”；第二件是長2.16米，寬0.8米，高3.16米的“萬年香爐”，游人們可在此焚香，祈求神靈保佑。

中國佛教徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。即“佛光普照風(fēng)調(diào)雨順”。

穿越大院拾階而上，遇到的是大雄寶殿，俗稱三佛殿，即本師釋迦摩尼佛像、左消災(zāi)延壽藥師佛、右極樂世界阿彌陀佛。這是白泉寺的最核心的建筑，是整個廟宇的中心。

白泉古寺，在大雄寶殿的背后，始建于唐敬宗寶歷二年，即公元826年，是一處坐北朝南的二進(jìn)院落的古寺，大門朝東，上書白泉寺，門匾為“空來空去”。由戲樓、廂房、看樓、碑亭、中殿、釋迦寶殿等建筑構(gòu)成，是晉城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

向西拾階而上是藏經(jīng)樓和五佛寶殿。出古寺向南，伽藍(lán)殿，是敬奉的是伽藍(lán)菩薩關(guān)羽，這也是佛教入鄉(xiāng)隨俗的例證。關(guān)羽，是三國時期蜀國的一員大將，《三國演義》中劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、千里走單騎、過五關(guān)斬六將，被尊為武圣，是忠義的化身，在佛教中被尊為伽藍(lán)菩薩。

伽藍(lán)殿不遠(yuǎn)處是太清宮，正殿供奉著太上老君孔夫子文昌帝君，東西廂房供奉著財(cái)神爺黑虎靈官壽星爺十殿閻君四奶奶眼光奶奶夫婦，是儒釋道三教和諧相處的樂土。

關(guān)于白泉寺還有一些不得不說的歷史。

傳說，古時一場雷鳴暴風(fēng)雨之后，在距寺院十公里之外的東溝北村落下半塊石碑，碑面上刻著“楊莊石婆窩”字樣。北村好奇之人，到楊莊村附近尋找，終在楊莊河對岸密林深處的石巖邊上，找到另一半石碑，碑面上模糊雕有女神像一幅。尋碑途中，發(fā)現(xiàn)山中有一股清泉順流而下，水色發(fā)白，其味甘甜。至此每逢天氣久旱，稼苗干渴，村民來此祈雨多有應(yīng)驗(yàn)。誠信之人在半山腰水源處修建龍王廟和八角亭水池，以敬神靈。石婆窩傳遍當(dāng)?shù)孛耖g，來此進(jìn)香祈求平安者絡(luò)繹不絕。

唐敬宗年間，洞陽法師來此，在密林隱石間結(jié)廬禪修。用功之深，可多日禪定不食，不時教化蒙昧眾生。信眾敬慕不已，發(fā)心捐獻(xiàn)物資興修殿堂、寮房，以供法師常住于此，興辦道場，宏揚(yáng)佛教，至此得名洞陽山、白泉寺。

以上就是關(guān)于“長河四大佛教名寺”之一白泉寺的全部內(nèi)容，希望對你們了解它有所幫助。