門(mén)檻兒也稱門(mén)坎兒、門(mén)欄兒，橫伏于門(mén)口兒，它是內(nèi)外區(qū)域的界線。在古代，對(duì)門(mén)檻兒的認(rèn)識(shí)卻有不少講究。我們?nèi)ミ^(guò)寺院禮佛的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，寺院的門(mén)檻很高，知道這是為什么嗎？

除了防雨水潑入，防風(fēng)從下灌入之外，佛教寺廟的門(mén)檻之所以修得高，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含深刻的意義。對(duì)于寺院中出家修行的佛弟子來(lái)說(shuō)，進(jìn)入佛門(mén)，遁入空門(mén)，心底就要與世俗分離，這個(gè)門(mén)檻就相對(duì)與人心里的那道柵欄，一旦跨過(guò)了它，就要將塵世名利拋在腦后，一心向佛，以一顆純凈善良的心感受佛祖的清涼、自在，莊嚴(yán)和神圣。

過(guò)這道門(mén)檻的時(shí)候要大步邁過(guò)去，女士先邁右腳，男士先邁左腳，邁哪只腳靠哪邊走，千萬(wàn)不可踩在門(mén)檻上，這對(duì)佛菩薩不恭敬，不能修福。

寺廟的門(mén)檻是不能踩的，因?yàn)榉鹱媸呛芗芍M腳的，認(rèn)為那是骯臟之物。踩寺院里的門(mén)檻是為不敬，要下地獄，為了人們或因?yàn)椴恍⌒牟鹊介T(mén)檻。佛教中有一種說(shuō)法說(shuō)是寺廟的門(mén)檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門(mén)檻便是對(duì)佛祖的不敬。另外還有類似的傳說(shuō)認(rèn)為寺廟的門(mén)檻是佛祖的額頭，踩了視為對(duì)佛祖不敬，要受到懲罰。

還有一種說(shuō)法是凡是年代久遠(yuǎn)一些的古宅，或者是說(shuō)過(guò)去的有錢人家的老房子都是門(mén)檻很高的，而現(xiàn)在的寺院呢，又多是過(guò)去留下來(lái)的或是仿古建造的。因此，寺院的門(mén)檻都會(huì)很高。但這種說(shuō)法似乎因?yàn)槿狈εc佛教淵源相聯(lián)系的內(nèi)涵而不為人們所信服。

除了寺院的門(mén)檻不能踩，自己家里的門(mén)檻也不能踩，寓意不好，不吉利，對(duì)身邊的親人不好。大家都會(huì)有一種心理，“檻“，同“坎”，在命運(yùn)的齒輪里，誰(shuí)都不愿意經(jīng)受坎坷，都希望邁出一道道坎兒，所以遇到“坎兒”，要大步邁過(guò)去，取吉祥之寓意。

寺廟是佛教建筑之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建筑風(fēng)格，藏傳佛教的寺廟以中式建筑風(fēng)格為主。中國(guó)寺廟建筑則恰好相反，它有意將內(nèi)外空間模糊化，講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化。

寺廟里建筑與一般的建筑各有不同，除了它的形狀外還有環(huán)境，能營(yíng)造出一種讓人平靜下來(lái)的氛圍。進(jìn)到寺廟后，內(nèi)心便會(huì)變得莫名的平靜，煩惱瞬間都沒(méi)了。