山西商人記載了山西商人的活躍，明朝在全國(guó)享有盛譽(yù)。清初，山西商人的貨幣經(jīng)營(yíng)資本逐漸形成，不僅壟斷了中國(guó)北方的貿(mào)易和資本調(diào)度，而且涉足整個(gè)亞洲，甚至從香港、加爾各答、北到伊爾庫(kù)茨克、西伯利亞、莫斯科、彼得堡、大阪、神戶(hù)、長(zhǎng)崎、仁川、塔爾巴哈臺(tái)、伊犁、喀什，留下了山西商人的足跡。為此，后人尊稱(chēng)他們?yōu)椤皶x商”。

晉商在中國(guó)歷史上首上的票號(hào)。票號(hào)是當(dāng)時(shí)商人通商的一種方式，商路遙遠(yuǎn)，匯通世界，在中國(guó)歷史上曾經(jīng)顯赫過(guò)一段時(shí)間。

山西平遙的日升昌不僅是中國(guó)票號(hào)的始祖，也是中國(guó)現(xiàn)代銀行的始祖。它位于平遙古城西街清代金融第一街的繁華地段。從清道光初年成立票號(hào)到關(guān)閉票號(hào)，經(jīng)過(guò)100多年的中國(guó)金融之牛耳，在全國(guó)35個(gè)大中城市都有分號(hào)。它的業(yè)務(wù)遠(yuǎn)離歐洲、美國(guó)、東南亞等國(guó)家，以匯通世界而聞名。

據(jù)說(shuō)日升昌票號(hào)成立后，生意興隆。其他晉商也紛紛效仿，票號(hào)很快在平遙乃至山西發(fā)展起來(lái)。清末，山西票號(hào)在東京、大阪、神戶(hù)、朝鮮仁川、南洋新加坡、俄羅斯莫斯科等85個(gè)城市設(shè)立了400多個(gè)分號(hào)。中國(guó)的匯款業(yè)務(wù)基本上被山西票號(hào)壟斷。

平遙票號(hào)是山西票號(hào)中最繁榮的。在中國(guó)最繁榮的時(shí)期，全國(guó)票號(hào)51家，山西票號(hào)43家，平遙票號(hào)22家。平遙日升昌是票號(hào)中的佼佼者，分號(hào)最多，業(yè)務(wù)最大，信譽(yù)最好，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為匯通天下。當(dāng)時(shí)，清朝的官僚、紳士、地主、走私商人和鴉片經(jīng)銷(xiāo)商都用票號(hào)兌換。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，山西票號(hào)業(yè)務(wù)擴(kuò)大到代理部門(mén)解稅，為政府籌集貸款、匯兌還債、貸款、匯兌商款、還本付息等，甚至出售官員頭銜、賄賂贓款。有人甚至說(shuō)，山西票號(hào)其實(shí)是清政府財(cái)政部，可見(jiàn)當(dāng)年山西票號(hào)的輝煌。

據(jù)報(bào)道，當(dāng)晉商前往江南、西北、東北和邊境貿(mào)易時(shí)，太原票莊的專(zhuān)職人員用毛筆書(shū)寫(xiě)匯票內(nèi)容。其筆跡還通報(bào)了全國(guó)51張日升昌大小票號(hào)。以漢字代表數(shù)字的密碼法在書(shū)寫(xiě)匯票時(shí)實(shí)施，并定期更換，以防泄密。例如，中國(guó)歷史博物館票號(hào)留在中國(guó)歷史博物館的防偽密押是：謹(jǐn)防假票，別忘了仔細(xì)閱讀書(shū)章，這意味著1到12個(gè)月；笑世情薄，天道最公平。自私，陰謀害他人。善惡終有報(bào)，到頭必明，表示1-30天。坐客多觀察，考慮后行，表示銀兩1-10。國(guó)寶流通，表示萬(wàn)千兩。比如5月18日，票號(hào)給某省票號(hào)匯銀5000兩，其暗號(hào)為冒害看寶通。這些外人根本無(wú)法解密。這充分體現(xiàn)了日升昌票號(hào)運(yùn)營(yíng)商的智慧。

晉商文化也是后人賦予晉商的，也是一個(gè)廣泛的概念。事實(shí)上，有人總結(jié)說(shuō)，晉商成功的根源在于儒商精神。當(dāng)時(shí)，受儒家文化影響深遠(yuǎn)的晉商有著非常進(jìn)步的商業(yè)理念。儒家商業(yè)精神的根源在于誠(chéng)信一詞，這也可能是現(xiàn)代社會(huì)缺乏的價(jià)值觀。進(jìn)取、奉獻(xiàn)和團(tuán)隊(duì)精神也是晉商成功的唯一法寶。

后來(lái)，晉商逐漸衰落和衰落。主要有四個(gè)原因：首先，明清晉商只是封建統(tǒng)治階級(jí)的附庸。明清時(shí)期，山西商人一直依靠封建政府為封建政府服務(wù)。但當(dāng)封建政府衰落時(shí)，山西商人必然會(huì)傷害自己。

其次，以末致富，以本守之的傳統(tǒng)觀念束縛了晉商的發(fā)展。明代晉商資本流向土地并不少見(jiàn)。入清后，晉商購(gòu)買(mǎi)土地的人很常見(jiàn)。有民謠說(shuō)：山西人大褥套，發(fā)財(cái)回家蓋房，養(yǎng)老少。所謂大褥套，是指形同褥子的布套，也可搭在牲畜背上供人騎坐。這首民謠反映了晉商外出經(jīng)商致富后回家蓋房、養(yǎng)老少的傳統(tǒng)觀念，否則山西就出不了那么多大院。在這一傳統(tǒng)觀念的支配下，其商業(yè)資本無(wú)法向現(xiàn)代資本發(fā)展。

第三，遵守規(guī)則，保守思想。當(dāng)舊的商業(yè)模式被打破時(shí)，加快改革，適應(yīng)潮流是尋求自身發(fā)展的一種方式。然而，由于晉商中一些強(qiáng)大的財(cái)主和總經(jīng)理頑固而遵守規(guī)則，他們多次失去了票號(hào)改革的機(jī)會(huì)，晉商終于失去了昔日的輝煌。

最后，現(xiàn)代企業(yè)的投資有效期太長(zhǎng)。20世紀(jì)初，一些有識(shí)之士高度熱情地投資于現(xiàn)代國(guó)家資本產(chǎn)業(yè)，但由于礦山運(yùn)動(dòng)的影響，其資本主要投資于投資大、有效周期長(zhǎng)、管理要求高、煤礦運(yùn)輸條件，而不是投資少、快速、高利潤(rùn)棉紡織、面粉、香煙等紡織行業(yè)，導(dǎo)致大量資金積壓，陷入困境。

近年來(lái)，山西每年都舉辦晉商文化周及其一系列活動(dòng)，旨在弘揚(yáng)晉商精神。前太原商業(yè)銀行現(xiàn)已更名為晉商銀行。但我不得不看到，晉商的輝煌暫時(shí)難以恢復(fù)。新的商業(yè)精神只是一個(gè)概念。我希望山西的商人能總結(jié)他們以前成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，然后從出發(fā)的地方開(kāi)始。