修復古建筑、規(guī)劃、設計、營造仿古建筑、園林建筑為主,兼營古建筑裝飾、各類雕刻及磚瓦建筑材料制作的家綜合性企業(yè),擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的石雕公司、木作木雕廠及古建筑設計院。
這兩種藝術格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛,又極富自然情趣,且意境深遠,佛寺、道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑,只是規(guī)模較小,并且在裝飾及室內(nèi)擺設上帶有各自的宗教色彩,寺、觀內(nèi)建有對稱的鐘樓和鼓樓;佛寺在佛殿之前還建佛塔,供奉佛舍利,音譯稱為"浮屠"。
同時,不同樹種間雜植可以產(chǎn)生形態(tài)、季相的對比變化,視覺效果多彩,在寺廟內(nèi)部進行叢植,既可產(chǎn)生小的綠化環(huán)境,又可阻隔建筑物,使景致虛實對比變化,妙趣叢生,孤植樹可以成景,主要表現(xiàn)樹木的形體美,又稱獨賞樹、賞形樹或獨景樹。
寺廟建筑規(guī)劃布局公司品質(zhì)精良
九九六年創(chuàng)建以來,公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。
我國地大物博、幅員遼闊,各種生態(tài)競相繁衍。寺廟作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在我國的歷史發(fā)展中處于重要的位置。與寺廟相關的文化從遠古到現(xiàn)代,再到遙遠的未來,都是人們靈魂信仰的依托。寺廟的設計和風格,與歷史文化有關,與社會文明緊密相連。
專注于寺院規(guī)劃設計、咸寧寺廟設計效果圖、寺廟設計施工、古建筑裝修、園林景觀設計施工、寺院整體規(guī)劃布局、體化寺院工程施工服務。公司擁有古建筑工程施工級資質(zhì),優(yōu)秀的施工隊伍,并獲得全國木結構專業(yè)承包十佳企業(yè)。
規(guī)模較大的寺院還有講堂、禪堂、經(jīng)堂、塔、鐘樓等,建于山上的佛寺也依此而建,大的寺院有五百羅漢堂、佛塔等建筑,中軸線東側分布僧房、香積廚、齋堂、職事堂等,是寺內(nèi)僧人的起居生活區(qū),現(xiàn)在寺院對外開放后,生活區(qū)般都后移,或在寺院后側重建。
多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎、中國古建園林企業(yè)十強稱號、市誠信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的致好評。
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寺廟園林植物配置的美學原理,均衡與對稱寺廟園林的植物配置以自然式均衡配置為主,主要殿堂的庭院多栽植姿態(tài)挺拔、虬枝古干、葉茂蔭濃的樹種,如松、柏、七葉樹、香樟、銀杏等,以烘托宗教的肅穆幽玄,建筑物的立面效果。
漢匠服務優(yōu)勢:所有作品都是由團隊合作完成,分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度,真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。
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早期的寺院建設一般以塔為中心的形式進行布局建設,其他殿閣分布在其前后左右,形成一個方形的庭院布局風格。自漢代佛教傳入中國后,便開始出現(xiàn)了這種寺院建筑設計布局,一直流傳到公元10世紀以后的一些遼代寺院,而中原地區(qū)的寺院建筑則在唐代后期開始轉型,
公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術人員百余名,技術力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO:質(zhì)量管理體系、ISO:環(huán)境管理體系和GB/T:職業(yè)健康安全管理體系認證。
中國寺廟的一些創(chuàng)新方式。一是建筑形制,在符合佛教傳統(tǒng)的基礎上,不局限傳統(tǒng)寺院建筑的規(guī)劃形制。二是建筑功能,適應佛教發(fā)展的需求,對使用空間作出調(diào)整;三是建筑形態(tài),為了順應科技發(fā)展與當代審美的需要,在保持文化傳統(tǒng)的前提下,對時代進行回應。以下從這三個方面,展開分析當代佛教寺廟在建筑設計上的創(chuàng)新實踐。
今天的精品,明天的文物”是我們不懈的追求,以人為本、質(zhì)量為魂,以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內(nèi)外新老客戶攜手合作!