一、中國(guó)古建筑　　　　我國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，從東到西，由南至北，居住建筑形成各自的風(fēng)格特色。在幾千年的城市進(jìn)程中，中國(guó)已形成創(chuàng)造出“四合院”、“一印顆”、“土樓”、“天井”、“胡同”、“徽派建筑”、“江南民居”等傳統(tǒng)居住建筑形式?！　　　≈袊?guó)古建筑風(fēng)格是以儒家文化為主體的中國(guó)文...···

　　古老的建筑是城市文明的“根”，承載著悠遠(yuǎn)厚重的歷史文化。時(shí)代推移，千帆過(guò)盡，全國(guó)各地有一大批歷史建筑，逐漸沒(méi)落于繁華的街市……南通亦不例外。 　　曾幾何時(shí)，濠河畔那些封存著城市記憶的老建筑，或破敗不堪，或面目全非，而黯然失色。如今，隨著伶工學(xué)社，西寺等歷史古建筑復(fù)建項(xiàng)目的實(shí)施...···

馬蹄寺位于蘇南裕固族自治縣，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光、裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成。馬蹄寺石窟是一個(gè)大型石窟群體。它包括七個(gè)小石窟，蜿蜒近30公里，是國(guó)家文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō):天馬下凡時(shí)，一蹄落在這...···

中國(guó)古代建筑的佛教建筑文化理論是古代的，現(xiàn)在是宇宙，東南、西北是宇宙。五千年來(lái)，歷史和文化充滿了偉大的國(guó)家。中國(guó)歷史悠久，文化深厚廣闊，中國(guó)禮儀精神滲透微妙。中國(guó)上邦的名字被所有的國(guó)家所臣服，五千年來(lái)有無(wú)數(shù)的傳奇和神話。生活和繁殖都是神秘和不可預(yù)測(cè)的。 ...···

夏魯寺位于距日喀則市中心26公里的日喀則市東南部和甲措雄鄉(xiāng)的一座山上。據(jù)說(shuō)這里曾經(jīng)是吐蕃十大商場(chǎng)之一。 公元998年，西藏佛教進(jìn)入后弘期，佛教徒魯梅·朗達(dá)瑪禁佛后，楚臣喜饒等衛(wèi)藏十人聽(tīng)說(shuō)從西藏逃到青海的大喇嘛欽·貢巴繞賽(約891-975)是個(gè)...···

跑得了和尚跑不了廟”，這句話我相信大家都很熟悉！可其實(shí)這句話是錯(cuò)誤的，和尚并不住在廟里。正確的說(shuō)法應(yīng)該是“跑得了和尚跑不了寺?！贝蠖鄶?shù)人都認(rèn)為“寺”和“廟”并無(wú)區(qū)別，只是稱呼不同，可實(shí)際上，兩者有著嚴(yán)格的區(qū)別。廟，本是供祀祖宗的地方，古時(shí)，對(duì)廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限制。禮記》中說(shuō)：...···

近日，西園寺申請(qǐng)退出國(guó)家4號(hào)A一級(jí)景區(qū)的消息引起了公眾的廣泛關(guān)注。目前，全市4個(gè)國(guó)家A共有35個(gè)景區(qū)主動(dòng)申請(qǐng)退出西園寺等4個(gè)國(guó)家A第一個(gè)是一級(jí)景區(qū)行列。蘇州西園寺主動(dòng)申請(qǐng)退出國(guó)家4A在一級(jí)景區(qū)的描述中，西苑寺表示，近年來(lái)，隨著寺廟的發(fā)展和功能調(diào)整，寺廟的旅游功能逐漸淡化，純游客接...···

圣水寺建于唐代咸通年間(約1300年前)，即公元860―870年。宋代以興慈禪院命名，后因寺后山有泉水流出，一年四季不干涸，至今泉水滿滿；水質(zhì)清純，甘甜爽口，被視為靈泉，故更名為圣水寺。圣水寺是四川省八大禪林之一，被稱為中川第一禪林。由于其獨(dú)特的地理位置、悠久的歷史和歷史遺跡，適...···

時(shí)空轉(zhuǎn)換，讓我們回到北宋太平興國(guó)三年(978年)，宋太宗從杭州歡迎阿育王佛塔舍利供奉在開(kāi)封皇宮。后梁貞明二年(916年)，吳越王錢繆從寧波阿育王寺迎來(lái)了這座舍利塔。作為一個(gè)信佛忌殺生的新任吳越王錢珠，秉承祖父的教誨，寧愿把版圖歸宋俯首稱臣，也不愿開(kāi)戰(zhàn)使子民生靈涂炭。錢珠特獻(xiàn)舍利塔...···

甘露寺位于廣東省潮州市潮安縣彩塘鎮(zhèn)金光村，根據(jù)《明一統(tǒng)志》（1064-1067）創(chuàng)建于北宋治平年間，據(jù)說(shuō)有一座孝子廬墓，甘露自宋代以來(lái)就被命名為佛教。明、清、民國(guó)建設(shè)，自1984年起重建。大型彌勒雕像以其天然石冠潮汕和石和石墻雕刻而壯觀，游客眾多。1986年6月注冊(cè)開(kāi)放，1987...···

五臺(tái)山原名五峰山。在古代，這里常年烈日如火，酷熱難當(dāng)，像燃燒的火爐。文殊菩薩來(lái)這里演教后，深受萬(wàn)民之苦，下定決心引領(lǐng)東海之水，施法除災(zāi)，造福一方。有一天，文殊變成了一個(gè)化緣的老和尚，手里拿著碗盂，騎著綠獅直奔東海?？吹綎|海龍王，文殊真誠(chéng)地說(shuō)：早聞龍王寬宏大量，樂(lè)于施舍，今天可憐的...···

無(wú)邊寺位于太谷縣西南角，俗稱白塔寺、南寺。太谷有句俗話，先有白塔村，后有太谷城。這是因?yàn)闊o(wú)邊寺建得很早，寺內(nèi)有白塔，所以它以塔命名，是北周陽(yáng)邑縣的所在地。隋開(kāi)皇十八年(598)改名太谷縣，老縣改為陽(yáng)邑鄉(xiāng)至今。寺廟座位北向南，平面長(zhǎng)方形，面積3500平方米。寺廟前后進(jìn)入庭院，規(guī)模完...···

佛教文化是日本文化的重要組成部分，對(duì)日本文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)和日常生活有重要影響。日本著名的寺廟主要集中在京都、奈良和鐮倉(cāng)。著名的京都寺院金閣寺正式名稱為鹿園寺，位于北區(qū)，是京都北山文化的中心。作為寺廟的金閣，二樓和三樓都覆蓋著金箔，所以它看起來(lái)很輝煌。金閣寺住宅建筑，佛教造型，和諧...···

建筑有靈魂，宗教建筑因其信仰而受到特別關(guān)注。近年來(lái)，一些新寺廟在重建過(guò)程中出現(xiàn)了復(fù)蘇現(xiàn)象，一些寺廟在建設(shè)過(guò)程中更多地回歸了宋朝的風(fēng)格，這是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。從某種意義上說(shuō)，建筑風(fēng)格反映了人們的審美品味，本質(zhì)上也是佛教本身對(duì)佛教文化發(fā)展的反思。梁思成說(shuō)：從建筑的歷史觀點(diǎn)來(lái)看，我們...···

在古代，寺廟是一個(gè)行政單位。例如，大理寺負(fù)責(zé)評(píng)估官員。紅路寺負(fù)責(zé)外交工作。永平十年來(lái)，漢明帝派特使歡迎兩位法師到中國(guó)。紅路寺從一開(kāi)始就負(fù)責(zé)接待。后來(lái)，由于佛教受到朝野的廣泛歡迎，兩位法師留在了中國(guó)，并設(shè)立了一座名為白馬寺的新寺廟。這是當(dāng)時(shí)朝廷直屬的第一座佛教寺廟和行政機(jī)構(gòu)。寺廟是...···