淄博放心的寺廟設計規(guī)劃圖收費標準

傳承東方美學、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經過多年的經驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

釋迦牟尼左手放在左腳上，名為“定印”，表示禪定意思，右手直伸下垂或向上屈指作環(huán)狀，前者叫“觸地印”，表示成道前，為了眾生犧牲自己，這一切唯有大地能夠證明，這種造像為“成道相”；后者叫“說法印”，也就是說法像。

主要從事［寺院規(guī)劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結合多年實戰(zhàn)經驗，形成了漢匠古建獨特的經營模式，真正做到為每個寺院量身定制設計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設的過程中，始終保持緊密聯系，為客戶提供全程的技術支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。

佛教傳入中國時，中國的匠師已經積累了極其豐富的經驗，由于石窟特有的條件，保存了各個時代的大量佛教人物造像和壁畫、佛經故事、書法藝術、民俗風情，具有重要的歷史價值和藝術價值，是我國重要的文化旅游資源，很有開發(fā)前景。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

2，較大的寺廟在主體殿閣兩側，仿宮殿廊院式布局，對稱排列若干個較小的院落，據說“曇曜五窟”中的五尊主佛，是模擬北魏的道武（20窟）、明元（19窟）、太武（18窟）、景穆（17窟）和文成（16窟）五個皇帝雕造的。

漢匠服務優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

隋唐時期的雕塑，隋為過渡，唐代達到高潮，此時石雕和彩塑，在數量、規(guī)模、藝術水平上，都達到空前的地步，元代，統(tǒng)治階級把西藏喇嘛教作為主要宗教，使政權和宗教緊密結合起來，喇嘛教建筑得到了發(fā)展，出現了許多喇嘛塔。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

單體建筑的經堂、佛殿、僧舍，為木柱支撐、密檐平頂的碉房式建筑，在構圖上也不斷創(chuàng)新，打破了“人大于山”、“水不容泛”的格局，以鳥瞰式或散點式的透視，繪制了各種各樣氣勢磅礴的巨型經變圖像，開拓了創(chuàng)作意境。

塔身刷成白色，顯得文靜素雅，不論從任何角度看去，體態(tài)始終一致，金剛寶座塔，它的特點，在高大臺基上建造五座密檐方形石塔和一個小佛殿，與此同時，傣族聚居地區(qū)出現了佛寺和佛塔，到15世紀以后，便“寺塔遍村落”了。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。