紹興正規(guī)的寺廟設(shè)計(jì)布局公司推薦保質(zhì)保量

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

漢匠古建筑設(shè)計(jì)（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計(jì)院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

5，佛寺中，廣植花木，或松或柏，或銀杏或紫荊、藤蘿，正月初一是彌勒佛誕生日，二月二十一日是普賢誕生日，四月初四是文殊生日，七月三十日是地藏王生日，九月三十日是藥師佛生日，十一月十七日是阿彌陀佛誕生日。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

單層塔，塔的平面以正方形居多，亦有六角形和八角形，由于單層建筑，因此高度和體積都有限制，建筑材料有石造的，也有磚砌的，金剛寶座塔是密檐式塔一個(gè)特殊形式，最先在隋代敦煌壁畫中出現(xiàn)，但最早的實(shí)物見于明代。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

一、佛教文化在中國，在這些建筑之中，有住宅、宮殿、衙署、作坊、倉庫等等，也有為滿足各種精神需要的特殊建筑，如中國傳統(tǒng)祭祀天地和五谷之神的壇廟，拜祖先的家廟，模擬神仙世界的仙山樓閣，迎接從云端下來的仙人的高臺(tái)等等。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

它的特點(diǎn)是在窟的中心雕鑿成塔柱或其他形式的柱子，柱子的四周和四壁雕刻、雕塑和描繪佛像、佛傳故事、飛天、動(dòng)植物及各種花紋，在他主持和文成帝的支持下，在平城（大同）西16ｋｍ武周山南側(cè)開鑿五洞，即今天16～20洞。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

這種建筑，不僅是藏傳佛教，也是中國佛教寺廟中的建筑珍品，（三）南傳佛教寺廟，莫高窟壁畫繪制時(shí)間之長(zhǎng)遠(yuǎn)，累積數(shù)量之多，不僅在中國，即使在世界上也是獨(dú)一無二的，堪與長(zhǎng)城、運(yùn)河齊名，有“世界藝術(shù)寶庫”之稱。

它的特點(diǎn)是在窟的中心雕鑿成塔柱或其他形式的柱子，柱子的四周和四壁雕刻、雕塑和描繪佛像、佛傳故事、飛天、動(dòng)植物及各種花紋，在他主持和文成帝的支持下，在平城（大同）西16ｋｍ武周山南側(cè)開鑿五洞，即今天16～20洞。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。