維吾爾族主要生活在新疆維吾爾自治區(qū)，主要分布在天山以南。塔里木盆地周圍的綠洲是維吾爾族的中心，尤其是喀什綠洲、和田綠洲、阿克蘇河和塔里木河流域。吐魯番盆地在天山東端也是維吾爾族集中的地區(qū)。伊犁谷以北，吉木薩爾，奇臺(tái)地區(qū)，有為數(shù)不多的維吾爾族定居。此外，湖南桃源縣和河南綿池縣也有少...···

墻內(nèi)秋千墻外道。墻外行人，墻內(nèi)美女笑。笑聲漸漸淡去。多情卻被無(wú)情煩惱——蘇軾的《蝴蝶戀花》·春景》中國(guó)人自古以來(lái)就更喜歡墻，國(guó)家有長(zhǎng)城；城市有墻；單位有墻；家庭有庭院；不同的墻長(zhǎng)度、高度、直線，以分隔、屏蔽、滲透、延伸等方式展示，各種場(chǎng)景，實(shí)用、美觀、藝術(shù)理念。夯土墻樸實(shí)無(wú)華夯（...···

關(guān)于古建筑的裝飾，我們不得不說(shuō)有很多牛毛般的裝飾構(gòu)件。本文主要介紹了門(mén)窗墻體構(gòu)件，并詳細(xì)介紹了隔斷扇和門(mén)窗。隔扇隔扇，宋代稱格子門(mén)，是一種安裝在建筑金柱或檐柱之間，用于分隔室內(nèi)外的裝飾。隔扇由外框、隔扇心、裙板、帶毯環(huán)板組成。外框是隔扇的骨架，隔扇心是安裝在外框上部的仔抽屜，通常...···

廣東省潮汕地區(qū)，包括汕頭市、潮州市和揭陽(yáng)市，潮汕民居是廣東省潮汕地區(qū)漢族傳統(tǒng)民居建筑，歷史淵源流長(zhǎng)，不僅有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，具有很高的美學(xué)價(jià)值。它既受中原文化的影響，又具有鮮明的地域特色，深受不少專家名流的贊譽(yù)。潮汕多聚族而居，沿江沿海平原地帶，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，許多望族多聚居在這些地...···

喀什，全稱喀什卡爾，意思是玉石集中之地，是一座有2000多年歷史的著名文化城市?？κ彩强κ驳恼?、經(jīng)濟(jì)和文化中心，是新疆南部的一個(gè)重要城鎮(zhèn)，被稱為絲綢之路明珠。在著名城市的許多景觀中，既有文物價(jià)值，又有觀賞價(jià)值，具有深厚的維吾爾民族文化內(nèi)涵和深厚的歷史文化遺產(chǎn)。這座名城的靈魂在老...···

我國(guó)古建筑多為木結(jié)構(gòu)，木結(jié)構(gòu)下部外有一層維護(hù)結(jié)構(gòu)，即墻體。中國(guó)有各種各樣的古墻，從南到北，根據(jù)氣候、生活方式和文化的不同。檻墻在有窗戶的建筑墻上，從地面到窗檻下的矮墻稱為門(mén)檻墻。門(mén)檻墻在宮殿、寺廟寺廟等建筑中的黃綠色玻璃磚，一般住宅多為磚、石、土。相對(duì)而言，磚石在北方更常用，而在...···

傣族主要生活在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬、孟連兩個(gè)自治縣。其余分景谷、普洱、瀾滄、新平、元江、金平等30多個(gè)縣。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，文化習(xí)俗不同。當(dāng)然，由于地域差異，其建筑風(fēng)格也不同。傣族地處亞熱帶，湖沼四周，翠竹環(huán)繞，綠樹(shù)成蔭，溫度適中，非常適合干欄...···

在中國(guó)古代遼闊的土地上，保存至今的古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的瑰寶，也是歷史的見(jiàn)證和記錄者。經(jīng)過(guò)幾千年的風(fēng)雨和自然災(zāi)害，古建筑的抗震減災(zāi)設(shè)計(jì)也為現(xiàn)代建筑提供了參考。讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)古建筑中的明星，解讀它的抗震密碼。斗拱支架如果說(shuō)西方建筑是石頭的史書(shū)，那么中國(guó)傳統(tǒng)建筑就可以稱之為木頭的...···

丹巴縣位于甘孜藏族自治州東部，建制縣時(shí)，取丹東、巴底、巴旺三土司音譯漢文首字為縣名，故名丹巴，是嘉絨文化的發(fā)祥地之一，素有“千碉之國(guó)”的美稱。這里有國(guó)內(nèi)獨(dú)有、世界罕見(jiàn)的中路、梭坡古碉群，具有濃烈的民族風(fēng)格的嘉絨藏族民居，文化底蘊(yùn)深厚。據(jù)史書(shū)記載，丹巴人類活動(dòng)的歷史可以追溯到500...···

門(mén)，供人們進(jìn)出建筑；窗戶，用于室內(nèi)、通風(fēng)和照明。兩千多年前，老子在他的《道德經(jīng)》中說(shuō)：鑿戶以為室，當(dāng)其無(wú)，有用。戶即門(mén)，屋即窗。在中國(guó)，2000年前的地面建筑還沒(méi)有保留下來(lái)，但我們可以從漢代地下墓地出土的明器中看到當(dāng)時(shí)的建筑形象，為我們提供了門(mén)窗的風(fēng)格；窗戶上有由木條組成的直條、...···

天津簡(jiǎn)稱津，意為天子渡過(guò)的地方，別名津沽、津門(mén)等。隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通始于天津。歷史上被稱為三會(huì)海口的南運(yùn)河與北運(yùn)河交匯處、金鋼橋三岔河口，是天津最早的發(fā)祥地。唐中葉后，天津成為南糧、絲北運(yùn)的水陸碼頭。金代在直沽設(shè)直沽寨，元朝設(shè)海津鎮(zhèn)，是軍事重鎮(zhèn)和糧食轉(zhuǎn)運(yùn)中心。明永樂(lè)二年(1404年...···

據(jù)《春秋考工記》記載，夏季有世界房，商業(yè)有重屋，周有明堂。它的基本形式是在平臺(tái)上建造房屋。它的平面是井形的，相鄰九個(gè)房間，隔五個(gè)房間。但這一時(shí)期的明堂遺址尚未找到。然而，作為一種祭祀建筑，它應(yīng)該起源于原始的氏族社會(huì)。雖然禮制出現(xiàn)在兩周前，但真正意義上的禮制建筑出現(xiàn)在漢代。漢代禮制...···

作為伊斯蘭教的標(biāo)志性建筑，清真寺承載著重要的文化意義和價(jià)值，是伊斯蘭文化的重要組成部分。中國(guó)清真寺建筑的獨(dú)特風(fēng)格反映了中國(guó)穆斯林獨(dú)特的審美意識(shí)和審美思想。通過(guò)分析中國(guó)清真寺建筑的變化，利用藝術(shù)人類學(xué)和建筑人類學(xué)的理論知識(shí)從空間布局、建筑材料和色彩選擇分析中國(guó)清真寺建筑的文化內(nèi)涵，...···

潮汕民居又稱潮汕建筑和潮州古建筑，具有鮮明的特色和較高的審美價(jià)值。它是廣東省東部的傳統(tǒng)民居建筑，也是潮汕文化的重要組成部分。在漫長(zhǎng)的歷史中，潮汕民居受經(jīng)濟(jì)條件、政治因素、地理環(huán)境、文化習(xí)俗等因素的影響，形成了不同形式、獨(dú)特的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵，潮汕民居的變化大致可分為以下三個(gè)階段...···

秦漢以來(lái)，中國(guó)建筑仍有大之風(fēng)，建設(shè)巨大城市和宮殿的熱情以文化背景的形式得到了鞏固。一方面，這是封建統(tǒng)治者在土木工程建設(shè)中取得巨大成就的政治需求的生動(dòng)表現(xiàn)。另一方面，在文化概念上，這與中國(guó)人對(duì)宇宙和建筑的理解密切相關(guān)。在相互映射的關(guān)系中，中國(guó)古代建筑文化形成了獨(dú)特的時(shí)空意識(shí)。宇宙即...···

維吾爾建筑秩序既滿足伊斯蘭文化注重的性別觀，保障居住空間的私密，還能順應(yīng)荒漠氣候環(huán)境，防寒避暑，使得維吾爾民族在能源匱乏時(shí)期得以生存，實(shí)乃寶貴的生態(tài)智慧。維吾爾庭院對(duì)外封閉，保護(hù)居民隱私，避免灰塵侵襲，抵御夏季高溫和冬季寒風(fēng)，對(duì)內(nèi)開(kāi)放透明，通過(guò)庭院布局營(yíng)造舒適宜人的庭院微氣候環(huán)境...···