中國古建筑設(shè)計(jì)的庭院和組群的布局原則,不僅富有封建倫理文化的特色,還與中國人的崇中、從中、尊中的民族意識(shí)有關(guān),它總是沿著一條中軸線(多以縱軸為主,也有縱橫軸都為主的)、采取均衡對稱的方式來布局,具有中軸線布局意識(shí)、觀念特征的建筑,在中國古代隨處可見。這種以中軸線為主要標(biāo)志的、平面對稱性格局的中國古建筑規(guī)劃的空間布局,是區(qū)別于西方建筑的特征之一。
其一,庭院是中國古建筑的群體組合中心,庭院被圍合在四周房屋的中間,圍繞著庭院組織建筑空間,一般都是執(zhí)著于營構(gòu)數(shù)重進(jìn)深、曲折幽深、連綿無盡的效果,因而建筑規(guī)模需要擴(kuò)大時(shí),往往采取向縱向、橫向或縱橫向都擴(kuò)展的方式,以重重院落相套而構(gòu)成各種建筑組群。這樣由庭院組成的建筑群體,就像一幅中國的手卷畫,必須一段段地逐步展開,才能看到和了解到它的全貌。
其二,自古以來,中國人就有頑強(qiáng)深厚的空間意識(shí)和文化觀念,十分強(qiáng)調(diào)建筑組群的中軸對稱。以中軸線為基準(zhǔn),比較重要的建筑物總要放在中軸線上,次要的房子(副題建筑)放在它前面兩側(cè)對峙的地方,然后向縱深方向布置若干庭院,組成有層次、有深度的建筑空間。這種以中軸線為基準(zhǔn),主次分明、均衡對稱、層次清楚、由低到高、相互呼應(yīng),富有倫理精神的有組織、有秩序地在平面上展開的建筑群體,是中國古代建筑文化的一大傳統(tǒng)。一般庭院布局大體分為兩種:或在主要建筑(在縱軸上)左右兩側(cè)建兩座對稱的次要建筑(在橫軸上),構(gòu)成H型的三合院;或在主要建筑的對面再建一座次要的建筑,用走廊、圍墻連接起來構(gòu)成正方形或長方形的庭院(即四合院)。